Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Орловсько-Лівенська єпархія

Реферат Орловсько-Лівенська єпархія





ter> 1.3 Орловська єпархія в другій половині XIX століття

У цей період вперше в краї з'являються нові монастирі. У 1853 році грунтується жіноча громада в Болхове, перетворена в 1875 році в Богородичних-Всіхсвятський общежітельний монастир. Він розташовувався в півверсти від Болхова. В обителі було три храми: кам'яний Всіхсвятський, дерев'яні на честь ікони В«Живоносне ДжерелоВ» та Різоположенський. Два рази на рік (у неділю Всіх Святих і в день святкування ікони Богоматері В«ТроєручицяВ») здійснювалися хресні ходи.

У 1879 році утворена жіноча громада в селі Посошко біля Кром. При ній було два храми: в ім'я Казанської ікони Божої Матері і на честь Іоанна Предтечі.

У 1884 році, на кошти поміщиці Марії Охотникове, грунтується жіноча обитель Марії Магдалини в селі Нікольському Ливенському повіту. Вона розташовувалася на рівному відкритому ділянці на північній околиці села. На початку XX в. монастир представляв із себе розвинений архітектурний ансамбль, головною домінантою якого був масивний Марії-Магдалінінскій собор, побудований в 1884-1886 роки. З 1887 р. при обителі існувало училище для дівчаток.

Джерела зазначають поява в цей період чудотворних ікон. У 1858 році в Орлі прославився своїми чудесами список з чудотворної ікони Божої Матері Баликінской, що став головною святинею Введенська-Хрісторождественская жіночого монастиря в Орлі. Шанувався образ Богородиці Триручиці, що зберігався в Богородичних-Всіхсвятському монастирі м. Болхова. p> Оновлюються старі і виникають нові місця шанування. Так, разом з існуючим Святим колодязем поблизу села Фролівка, вшановується і ще один - інший В«явленийВ» колодязь.

У другій половині XIX в. Орловсько-Севський єпархія стала місцем діяльності багатьох подвижників і святих. Великою повагою серед віруючих користувався єпископ Полікарп. Він був відомий смиренням і благодійністю. Зокрема, за його ініціативою в 1862 році був заснований притулок для сиріт духовного звання на 40 дівчаток при цвинтарної Крестітельской церкви. У 1867 році Орловський духовний притулок був переведений в новий триповерховий корпус, влаштований для нього на місці колишнього Введенського дівочого монастиря. Пізніше, Преосвященнішим Макарієм, єпископом Орловським і Севський, цей притулок був перетворений в Жіноча єпархіальне училище. Завдяки старанням єпископа Полікарпа в 1865 році, поряд зі світськими періодичними виданнями (такими, як В«Орловські Губернські ВідомостіВ» і В«Орловський Довідковий Листок В»при військовій гімназії), в місті Орел при Духовній семінарії стали видаватися В«Орловські Єпархіальні ВідомостіВ».

Визнання стежили своєю вченістю і подвижницьким життям архімандрит Болховского Троїцького Оптина монастиря Макарій (Глухар). Згідно окремими джерелами, по землі Орловщини ступала нога святого Серафима Саровського.

Наприкінці XIX в. з'являється кілька церковно-просвітницьких наукових товариств і братств. Під Мценську заснову...


Назад | сторінка 8 з 34 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Дослідження історії створення Чімеевского монастиря і Чімеевской ікони Божо ...
  • Реферат на тему: Федеральний бюджет Російської Федерації на плановий період, особливості йог ...
  • Реферат на тему: Розкол християнської церкви в 1054 році
  • Реферат на тему: Історія храму в ім'я ікони Божої Матері "Знамення" у селищі С ...
  • Реферат на тему: Братія Соловецького монастиря в другій половині XIX - початку XX століття