ді лідера називають батьком або вчителем. Він має необмежену владу. p align="justify">. Лідер, як головний керівник релігійної громади, встановлює обов'язкові правила і норми поведінки членів громади, які проголошуються священними. Сам лідер не обов'язково повинен дотримуватися встановлених правил і живе в значно кращих умовах, ніж його послідовники. p align="justify">. Релігійна громада дотримується, як правило, аппокаліптічних поглядів на світ. Її члени відмовляються від власного майна на користь релігійної групи, змінюють місце проживання, і власні імена. p align="justify"> 5. Члени релігійної громади в основному ізолюються від зовнішнього світу за допомогою всякої техніки контролю за поведінкою віруючих. Це досягається максимально насиченою програмою різних групових заходів, які проводяться протягом доби. Участь у цих заходах розглядаються віруючими та їх наставниками як приклад високої релігійної дисципліни. У науковій літературі це стало називатися промиванням мізків.
Вітчизняний сектознавець А.Л.Дворкін у роботі В«СектознавствоВ» пише: В«У організацій кадрового типу є багато характерних ознак: єдина мова (сектантський жаргон), відрив від усього зовнішнього світу, чорно-біле сприйняття світу , зміна системи цінностей, коли визнаються лише цінності внутрішньогрупові В».
Еришев А.А. виділяє три типи специфічних ознак нетрадиційних релігій: перший тип - організаційні особливості, другий - кадрові, третій - вероучітельние. p align="justify"> До організаційних можна віднести: поклоніння живому божеству (обожнювання лідера); найжорстокіша централізація управління і сувора дисципліна; активне місіонерство; активне матеріальне жертвування або повна відмова віруючого від власності на користь своєї громади (тобто в користь лідера). p align="justify"> Кадрові особливості нетрадиційної релігії: загальна спрямованість на швидке і радикальна зміна свідомості новонаверненого; агресивні методи залучення й утримання своїх прихильників, засновані на психологічній обробці індивідуума; вимога беззастережного прийняття віровчення і виконання культових приписів; повне руйнування соціальних зв'язків особистості і включеність тільки в структуру групи одновірців; уніфікація особистості віруючого до типу В«фанатикВ» або В«зомбіВ». p align="justify"> Вероучітельние особливості: відсутність догматичної і обрядової традиції (віровчення і культ перебувають у стадії формування, уточнення); яскраво виражене антихристиянство та неоязичництво (аж до ідолопоклонства); синтетичність і еклектичність віровчення, в якому можна виявити і християнські , і східні, і теософські, і наукові поняття, символи і мотиви; така компілятивність віровчення дозволяє йому претендувати на володіння абсолютною істиною як результату В«загального синтезуВ» духовної традиції людства; вчення і обряд носять яскраво виражений містичний характер, корениться в системі езотеричних ідей і установок...
