повною ясністю і достовірністю, що не зустрічають більш доказових заперечень. Іншими словами, абсолютна істина є тотожність поняття і об'єкта в мисленні - в сенсі завершеності охоплення, збіги і сутності і всіх форм її прояву. Такі, наприклад, положення науки: В«Ніщо в світі не створюється з нічого, і ніщо не зникає безслідно В»;В« Земля обертається навколо сонця В»і т.п. Абсолютна істина - це такий зміст знання, яке не спростовує подальшим розвитком науки, а збагачується і постійно підтверджується життям. Будь-яке судження є істинним лише тоді, коли враховуються конкретні умови існування предмета чи явища. p> Абстрактної істини немає, істина завжди конкретна. Це означає, що оцінювати факти, явища і події необхідно в конкретних, реальних умовах і обставинах. Наприклад, "Дощ - це благо чи зло?". Відповісти на це питання без урахування конкретних умов неможливо, так як дощ може бути благом в одних умовах і злом в інших. p> Далі постає питання про досяжності абсолютної істини. Існує досить поширена думка, що абсолютна істина не досяжна в принципі. Однак слід зазначити, що в кожен конкретно-історичний момент часу пізнає суб'єкт має тільки відносну істину про світ у цілому, і лише у своїй розвивається потенції, по міру посилення пізнавальної мощі він здатний наближатися до абсолютної істини. p> Іншими словами, абсолютна істина про світ у цілому існує лише в якості межі та ідеалу, до якого прагне людство. За своїм змістом істина об'єктивна, а по формі - відносна. Її об'єктивність є основою наступності істин. p> Отже, наука має не тільки абсолютними істинами, але в ще більшій мірі - істинами відносними, хоча абсолютна, завжди частково реалізовано в наших актуальних знаннях. Нерозумно захоплюватися твердженням абсолютних істин. Необхідно пам'ятати про безмірність ще непізнаного, про відносність нашого знання.
істина пізнання діалектика практика
4. Критерії істини в пізнанні
Дослідження, багаторазово вживаються вченими і методологами на сучасному етапі розвитку наукової раціональності, призводять до твердження про неможливість вичерпного реєстру критеріїв істинності. Це справедливо у зв'язку з постійно прогресуючим розвитком науки, її трансформацією, набранням нову, постнекласичної стадію, багато в чому відмінну від попередніх класичної та некласичної. Щоб заповнити нішу критеріїв, вказують на такі новомодні поняття, як прогресизм або нетривіальність, достовірність, критицизм, виправданість. Виділяються перш критерії, серед яких на перших місцях виявляються предметно-практична діяльність, об'єктивність, а на друге - логічна несуперечність, а також простота і естетична організованість, також кореспондуються в список критеріїв істинного знання.
Проблема критерію істини завжди була центральною в теорії пізнання, тому що виявлення такого критерію означає знайти спосіб відокремити істину від омани. Суб'єктивістським налаштовані філософи не в змозі правильно...
