тало золото як метал, що не схильний до корозії. Золото на іконах - антитеза функції золота як символу земного багатства. Золоті німби святих. Золоті блискітки на їх ризах - асистом або інакопь - знак причетності до Божества по благодаті); зелений - життя; синій - таємницю; червоний - жертовність (жертвування собою заради Христа, а на інших іконах - це колір царської гідності); блакитний - чистоту. Жовтий колір - колір тепла і любові; бузковий позначає печаль або далеку перспективу; пурпур - перемогу; багряний колір велич; фіолетовий колір використовується в шатах, коли хочуть підкреслити особливість служіння чи індивідуальність святого. p align="justify"> Бірюзовий колір - молодість; рожевий - дитинство; чорний колір означає іноді порожнечу, відсутність благодаті, а іноді гріх і злочин. Чорний колір, з'єднаний з синім - глибоку таємницю; чорний колір, з'єднаний із зеленим - старість. (Глухий чорний колір, колір, через яка не просвічує левкас, на іконах використовується тільки в тих випадках, коли треба показати сили зла або пекло.) Сірий колір - мертвотність (скелі зображені на іконі сірим кольором, чіткими умовними лініями). Помаранчевий колір - благодать Божу, преодолевающую матеріальність. Сталевий колір - людські сили та енергії, в яких є щось холодне. Ліловий колір - завершення. Бурштиновий колір - гармонію, згода, дружбу. Але це зовсім не таблиця кольорів, як символічних знаків, це скоріше певна тенденція використання кольорів. В іконі говорять не кольори, а співзвуччя квітів. З одних і тих же звуків створюються не схожі один на одного мелодії: так в мінливих композиціях кольори можуть мати різне символічне значення і емоційний вплив. (Про мову православної ікони). p align="justify"> Колір не є засобом колористичного побудови ікони, він несе символічну функцію. (Алексєєв С.Зрімая істина. Енциклопедія православної ікони. 2003)
Висновок
У даному рефераті була розглянута фреска Мікеланджело В«Страшний судВ» у порівнянні з іконою В«Страшний судВ» (1580-ті рр.). І ікона і фреска написані на один сюжет - друге пришестя Христа і страшний суд над гріхами людства. Вони мають схожу композицію: у центрі зображується Христос, а по ліву та праву його руки розташовуються апостоли. Над ними Бог. Під Христом - грішники, яким обіцяє пекло. Обидва зображення виконані в зворотній перспективі. Але в той же час в іконі використовуються менш яскраві кольори, ніж у фресці Мікеланджело. В іконі багато символічних образів (долоню з немовлям - В«праведні душі в руці БожійВ», і тут же, ваги - тобто В«міра справ людськихВ»). p align="justify"> В сучасний час створення цих творів були популярні серед людей есхатологічні погляди, тому дані зображення виправдовували своє призначення не з метою налякати людство, а донести до нього ідею жити праведним життям, подібної земної безгрішного життя Ісуса Христа.
Список використаної літератури
<...
