перувати бібліографічною інформацією. p align="justify"> Списки робіт окремих авторів називалися Фіхріст. До теперішнього часу цей термін використовується у значенні "бібліографія", покажчик літератури. p align="justify"> Окремі бібліографічні праці зустрічалися рідко і тому є найбільш цінними. Особливе значення має "Фіхріст" Ан-Надіма, створений в X столітті в Богдаді. Про сам укладача відомо, що він виріс у родині варрака, ім'я його означає "приємний співрозмовник", про свою роботу Ан-Надим писав. ("Це покажчик книг усіх народів, арабів му не арабів, які є на арабській мові та їх наукових працях з відомостями про тих, хто їх створив, про класах їх авторів, їх походження, датах народження, тривалості життя, часу смерті, місцезнаходження їх міст, їх достоїнства і недоліки від виникнення кожної науки до нашого часу, 377 року після хіджри (987-988г.).
В "Фіхріст" відображені енігі, створені в Китаї, Індії, Африці, Франції та багатьох територіях арабського Аріана. (Хоча основний рахунок використання книги з якою можна ознайомитись в Богдаді). Відбір книг за мовною ознакою дозволяє віднести покажчик до числа перших національних ретроспективних покажчиків. Робота складалася з 10 глав, 34 розділів, які відображали універсум знань, досягнутих в арабському світі. p align="justify"> У Фіхріст синтезувала бібліографічна інформація. Бібліографічні частини статей містять до сотні назв книг. Однак, Ан-Надим не зміг уникнути поширеної в той час традиції не включати дані про знаменитих авторах. Про цих людей він писав, що вони настільки знамениті, що немає необхідності докладно говорити про них. br/>
1.2.3 Бібліографія в Західній Європі
До середини VII століття антична культурна традиція зовсім зникає в Західній Європі. Творі античних письменників зберігаються без вживання в небагатьох монастирях, де були бібліотеки. У розвитку бібліографії в цьому регіоні в часи Середньовіччя виділяються 2 етапу IV-VII-XI ст. (Темний час або dark ades) характеризує культурний спад, або нижчу точку кривого культурного розвитку Західної Європи II етап - з XII в. до початку друкарства. Характерним для першого етапу було скорочення системи документальних комунікацій. Бібліографічна робота велася монастирськими і церковними служителями, в тому числі і церковними ієрархами. Наприклад Ісидор, єпископ Севільський (Іспанія-Севілья 600 рік) богослов, філософ, філолог, юрист, історик він користувався величезним впливом на своїх сучасників. Склав працю "Епімологіі". Мета - надати християнину можливість вивчати писання і богословні літературу без допомоги античних авторів. p align="justify"> Етимологія була велика енциклопедія, де повідомлявся читачеві запас знань по всіх "семи вільним мистецтвам": богослов'я, права, медицини, ботаніки, зоології, агрокультурі, космографії, географії.
Продовжувалося складання бібліографічних словників церковних письменників і кат...
