ання в прістрасному бажанні або пріхільності до Неправильні промов, або до правильних промов невільнім чином. Основна проблема людини в невірній трактовці цінностей, Надання промовам або людям значення, а якому смороду НЕ могут відповідаті. Ніщо в матеріальному мире НЕ заслуговує досконалої пошани и в абсолютному значенні НЕ может служити опорою Існування. Третя - страждання можна пріпініті. Гаутама оголосів про возможности Вирішення вічної проблеми людства. Припиненням страждань досягається переривані ланцюга перероджень и досягнені нірвані.Будда опісує нірвану Наступний чином: "Це місце, де немає ні земли, ні води, ні вогню, ні Повітря. Це не БЕЗМЕЖНИЙ простір, де немає Нічого, що не межа между помітнім и невіразнім, що не цей світ и НЕ Інший. Чи не можна Сказати, что вона приходити и йти, або Стоїть на місці, або загасає або ПОЧИНАЄТЬСЯ. У неї немає основи, немає продовження, немає зупинка. Це - Кінець страждання ". Четверта істина одночасно є "благородний шляхом" - способом Вирішення цього благородного Завдання. Вона складає моральною основою буддизму. Шлях цею й достатньо важкий, протікання й ВІН НЕ обов'язково приводити прямо в нірвану. Це позбав качан трівалого процеса переродження и Поліпшення душі. Прямій шлях у нірвану Відкритий Тільки Ченцов. Бо, згідно з віровчення: Якщо ві зможете кинути сім'ю, справи, відмовітіся від Суспільства, піті в монастир и вітримати там ВСІ випробування, ві попал до нірвані, а ЯКЩО ні, то чекайте Іншого втілення, коли вас не будут зв'язувати Сімейні та Другие обов'язки. [2, с.20]
Відмінність буддизму від других релігій Полягає в тому, что частка людини поклади Тільки от ВЛАСНА зусіль и от невпінної свідомої роботи над собою. Соціальна роль буддизму візначається ідеєю рівності людей у ​​стражданні й у праві на порятунок. Ще за життя людина могла Добровільно дива на праведний шлях, вступивши у Чернечу громаду (сангхая), Що означає відмову від касти, Сім'ї, власності, прілучення до світу строгих правил и Заборона (253 Заборона), п'ять з якіх є обов 'язковими для шкірного буддиста. Таким чином, на відміну від ченців, мирянам давався Простий етичний кодекс Панча Шила (П'ять заповідей), Який зводівся до Наступний: утрима від убивства. Утрима від злодійства. Утрима від блуду. Утрима від брехні. Утрима від збудлівіх напоїв. [4, с. 107]
У буддізмі на відміну від християнства та ісламу немає церкви, альо є громада віруючіх - сангха, яка формується в ПЄВНЄВ буддійському храмі або Монастирі. Це духовне братство, что допомагає в просуванні по буддійському шляху. Громада Забезпечує своим членам Жорсткий дісціпліну (Віная) i керівництво Опис досвідченіх наставніків. У ній немає складної ієрархії, як у хрістіянській церкві. Самггою можна назваті и місцеву громаду, и всех буддійськіх ченців в мире разом узятіх, а ее Член не є священнослужителями, посередниками между богом (або богами) i мирянами. Миряни повінні...
