ели верхову їзду (афіняни коней використовували тільки для тяглової роботи), сприяли розвитку металургії (між XII і I ст. До н. Е..).
Проте значний культурний центр, що існував на берегах Егейського моря, зник з лиця Землі. Відтепер тут панувала Мала Азія - передовий бастіон Близького Сходу. Між грецькими світом, що перебували в стані занепаду, і світом семітських, де домінували ассірійська, вавилонська, арамейська культури, існувала зона взаємного впливу. Зокрема, це була Лідія періоду навали дорійців. Жителі країни говорили мовою, що відноситься до хетто-лувійських групи індоєвропейських мов; перші їхні царі були хетського походження. У VIII в. до н е.. могутні і найбагатші царі Лідії, що панували на Середземноморських територіях Малої Азії, сприяли розвитку грецьких міст. Знаходячись між давньої східної і зароджується грецькою культурою, вони, безсумнівно, зіграли роль у тому, що можна назвати «грецьким дивом». Саме в межах Лідії стали розвиватися такі міста, як Мілет, Клазомени, Колофон, Ефес, Самос. Не випадково перші філософські школи зародилися саме тут. У цій області, як і в деяких інших, антична Греція прийняла естафету від Стародавнього Сходу.
Ідея впровадження раціонального змісту в міфологічне мислення як поступового переходу до філософського мислення доказово відображена в підручнику Ф. З Файзулліна. На її думку, з посиланням на інших дослідників, міф широко використовувався в період становлення філософії як зручна, звична всім співгромадянам форма, в яку вкладалося нове, раціональне утримання. Наприклад, пишеться, що для забезпечення можливості спільного життя людей боги вирішили «ввести серед людей сором і правду», але що це таке, визначається по-філософськи. Дослідники відзначають, що досить тривалий час антична філософія була своєрідною раціоналістично стилізованої міфологією.
Коріння філософії - у звичайних уявленнях, що пройшли стадію міфологізування. В одній з основних философических категорій - матерії, що позначає об'єктивну реальність, дану у відчуттях, чується слово «мати», яке в міфології піднялося до символу Матері-Землі, Матері-Природи як нескінченного простору, що розуміється у вигляді безформної протяжності, яка доходить до бескачественності в філософському понятті матерії.
А в понятті ідеї як зразка для всіх речей - відгомони уявлення про батька або, в міфологізованому варіанті, про Батька-Небі як засновника та творця світу. Відшукуючи коріння філософії, можна піти і глибше - в містику.
Філософія вийшла з міфології, але її становлення не було безхмарним. За можливість розвивати філософію люди платили своїм життям. Біля витоків філософії стояла жертва Сократа.
Філософія - вдохновляемая любов до мудрості, раціональна галузь духовної культури, що має своїм предметом фундаментальні питання людського існування.
Суворе розуміння філософії як галузі культури слід відрізняти від образного вживання цього слова. Довільний слововживання має місце, але воно дуже далеко від того змісту філософії, якої притаманною як загальноосвітньої дисципліни.
Філософія має культурну специфіку. Раціональний характер філософії відрізняє її від всіх галузей культури, крім науки, з якою її саме з причини даного подібності часто змішують, кажучи про філософію як про науку. По предмету своїх досліджень філософія ...
