иві хвилини осявала зодчих ідея зведення цього шедевра. Але не відразу, а протягом 180-ти років (1694-1874 рр..) Створювався Кіжскій архітектурний комплекс, про що свідчать архівні дані, виявлені В.А. і Б.А. Гущин, а також новими архітектурно-археологічними дослідженнями.
Зведення церков на місці свіжого згарища, що вибухнула в самому кінці XVIII століття (1694-95 рр..) було пов'язано з тим захопленням, яке відчували кіжане, коли вперше побачили Покровську церкву в Анхімово. Шлях з Кижей до Витегри був добре відомий місцевим рибалкам. Мабуть, саме тоді кіжане затамували мрію перевершити красу Анхімовской церкви і запросили на острів ту ж теслярську артіль. І це їм вдалося.
Долю Кижского архітектурного ансамблю можна вважати вдалою, навіть щасливою, так як на його цілісність робили замах вже давно.
Так, наприклад, згідно з «Виписці з духівниці В.Є. Ольхіна про будівництво церкви. 1786-1788 »стало відомо, що« ... на споруду в Петрозаводськом повіті в Кижском цвинтарі кам'яної церкви, під яку капіталом моїм фундамент зроблений і до вікон виклад і чимале число цегли було приготовлено, якщо тамтешні селяни і обивателі за обіцянкою її добудовувати будуть, тоді від Василя Васильовича (сина Ольхин Л.Н.) дати на добудову 100 рублів або що з ревности можете ». Відомості про цю кам'яної церкви збереглися і в пам'яті місцевих жителів. Під час виїзду в село Боярщина найстаріший житель Тестенніков Єгор Егорьевіч згадав у бесіді про Троїцькому соборі, фундамент якого «був до віконець зроблений, та благодійник помер».
У 1980 році археологи Спиридонов і Ушінскас в південно-східному куті сучасної огорожі Кіжского цвинтаря зафіксували схематичний план видимих ??на поверхні залишків фундаменту, а також провели його шурфовку.
У 1870-ті роки, у зв'язку з старим станом Преображенської церкви, що вимагає грунтовного ремонту («... бочки під 22 главами все Обігніть і вимагають переробки та перекриття новим тесом, а в самій церкві покривив підлоги переслати і , якщо можна буде, підняти осіли стіни на фундамент ... »), місцевий селянин Акакій Воронцов« просив дозволу будувати церкву в іншому місці, але не отримав його, а міг замість цього використовувати запаси для ремонту Кіжской церкви ».
Таким чином, і в тому і іншому випадку, доля відвела від Кижского архітектурного ансамблю руку «злої долі» і зберегла кіжскіе церкви від руйнування ще на довгі роки. Цього року ми відзначили 285-річчя Преображенської церкви (1714 р.), 305-річчя Покровської церкви (1694) і 137-річчя дзвіниці (1762 р.).
Але, на жаль, сумно завершилася доля іншого архітектурного комплексу, створеного на основі многоглавой дерев'яної церкви в селі Анхімово. Сама Покровська церква згоріла. Зимова, кам'яна, церква Спаса Нерукотворного обезголовлена ??і розорена пожежею. Кам'яна дзвіниця лише частково збереглася до нашого часу.
Для Преображенської церкви в Кижах будівництво Покровської на Витегорском цвинтарі з'явилося вирішальним моментом для подальшого більш яскравого і повного виявлення всіх можливостей даної конструкції - головної споруди майбутнього архітектурного ансамблю.
Саме досконалістю задуму, втілення в життя, були викликані архітектурно-конструктивні особливості двох інших об'єктів Кіжского цвинтаря - Покровської, зимової церкви з девятиглавое...
