ивостей батьків, а також фантазії вчителя. Основний предмет, яким займалися найбільше - це іноземні мови. У першу чергу, звичайно, французька мова, хоча вчили також німецький, іноді - англійська. Найкраще було, якщо іноземна мова викладав його носій; після Французької революції і походів Наполеона було не так складно знайти француза (або француженку), готового викладати дітям шляхти свою рідну мову, а іноді й деякі інші науки. Бували й вчителі з поляків чи польок, правда, в таких випадках був ризик вивчити мову, який потім не будуть розуміти самі французи, бо не завжди такі вчителі, особливо в провінції, дбали про хороше вимові і правилах граматики. Звичайно, зустрічалися і хороші викладачі. Крім іноземних мов і не дуже великого набору інших предметів шляхетських дітей вчили танців, малювання і музики. Не завжди можна було знайти вчителя, вчиненого в цих мистецтвах, і не завжди самі діти володіли артистичними здібностями, які варто було розвивати, тим не менше, ці вміння були потрібні для світського життя і, як вважалося, для загального гармонійного розвитку особистості. Хлопчиків також вчили верховій їзді, фехтуванню та стрільби (з лука і з рушниці).
Були дворяни, які давали своїм дітям лише домашню освіту, але були й ті, хто посилав своїх нащадків (синів) в різні публічні школи. Це вважалося корисним з ряду причин - школа часто давала краще за якістю освіту, і це було дешевше, ніж тримати багато вчителів з різних предметів. Крім того, життя далеко від батьків, спільне проживання та навчання з іншими дітьми давали можливість розвитку хороших якостей - самостійності, відповідальності, уміння вести себе у великому колективі тощо Існувало принаймні два типи таких шкіл для хлопчиків: світські (повітові училища, школи, гімназії) і релігійні (при католицьких або уніатських монастирях). Відзначимо в дужках також існування парафіяльних шкіл, в завдання яких входило початкову освіту, але не сільського народу, а підготовка дітей із сімей небагатих шляхтичів і міщан до середніх навчальних закладів. У такій школі деякий час навчався Фелікс Феліньскій. Щось середнє між школою та університетом являв собою Кременецький (Волинський) ліцей, що існував у 1805-1831 рр.
У обраних нами джерелах можна побачити приклади різних навчальних закладів: Массальский і Одинець вчилися відповідно у єзуїтів і василіан, брат Еви Феліньской, Юліан, навчався в гімназії в Слуцьку, а Зан і Корзон обоє навчалися в мінській гімназії , тільки з різницею в 40 років. Одинець, ставив за мету представити образ шкіл в Литві в другому десятилітті XIX століття, писав, що значної різниці між освітою в релігійної і світської школі не існувало. Думаю, в цьому з ним можна погодитися. Єзуїтська колегія в Могильові, яку закінчили брати Массальского, зберігала поділ на класи, що йде з Середньовіччя: інфима, граматика, Синтаксико, поетика, риторика, філософія. «Латинь складала основу всього наукового освіти, крім неї в трьох початкових класах вчили початків арифметики, географії, трохи священною і античної історії; в трьох старших класах вчили поетиці, риториці, філософії, тобто логіці і старосвітської метафізиці, продовжували вчити античну і світову історію, навчали основам алгебри до квадратних рівнянь і трохи геометрії із застосуванням її на практиці в поле ».
При колегіуму служили двоє вчителів іноземних мов - німець і француз, ці мови викладалися у всіх класах, а учні, що жили в бурсі, мали можливість додаткових занять з цими вчителями. На уроках риторики і поетики учні займалися в основному вивченням античної класики, а також польської класики - Кохановського, Скарги, Гурницького. Історія викладалася як набір історичних анекдотів, а філософія - в основному за працями схоластиків, тому труди мислителів епохи Просвітництва єзуїти вважали шкідливими для молоді. З переваг навчання в єзуїтів сам Массальский відзначав релігійне та моральне виховання, чого бракувало, на його думку, у світських школах (ту ж заслугу Одинець приписував василіанам), з недоліків - зайва увага до латині і заучування напам'ять уривків з класичних авторів, на шкоду іншим предметам.
Школа в Борунь мала 6 класів: дві нижчих і чотири вищі. У них навчалися хлопчики і хлопці 9-18 років. Викладалися латинь, арифметика, риторика, історія, фізика і математика, а також мови - російська, французька та німецька, причому німецький був необов'язковим. У мінській гімназії часів Зана викладали ті ж предмети, він згадував також хімію і природознавство. Вивчення іноземних мов там було факультативним. За часів Корзон вже все викладання в гімназії велося російською мовою (крім Закону Божого), не було уроків польської мови та польської літератури. Знання, яких не давала школа, учні могли самі добувати шляхом самоосвіти, використовуючи приватні бібліотеки, обмінюючись книгами один з одним, користуючись бібліотеками знайомих дорослих.
У всіх цих шк...
