ький просвітитель Шарль Монтеск'є підкреслював, що «найкращий засіб прищепити дітям любов до батьківщини полягає в тому, щоб ця любов була у батьків». Дуже часто такий прийом використовується вчителями літератури, коли школярі вивчають життєвий і творчий шлях того чи іншого письменника. Щоб зрозуміти витоки патріотизму та моральної краси його творів, школярам необхідно глибоко осмислити, як формувалися його світогляд, творча індивідуальність, громадянська позиція. Прикладів патріотичного служіння своєму народові можна знайти безліч.
Для виховання патріотизму та інтернаціоналізму велике значення має створення ситуацій, в яких би виникала боротьба думок, відстоювання учнями своїх поглядів, в процесі яких починає складатися своя точка зору, відточується і усталюється своя внутрішня позиція. З цією метою на уроках літератури, наприклад, вчителі використовують проблемні питання, за якими в учнів виникають різні судження і міні дискусії. Вчителі нерідко звертаються до учнів з такими питаннями: «Чи можна бути справжнім патріотом в 15-16 років?», «Іноді критикують так званий словесний патріотизм. Чи є подібна критика абсолютно правильною? »,« Чи можна себе готувати до патріотичних подвигів? »,« Чим відрізняється культура міжнаціональних відносин від націоналізму? »І т.д.
Звичайно, подібні дискусії та диспути не можуть проводитися занадто часто. Їх треба ретельно готувати, надавати їм високу змістовність з тим, щоб кожен з них став для учнів запам'ятовується подією, глибоко закарбовується в їхній свідомості, торкався їхні почуття. Не можна забувати, що для встановлення міцних поглядів і особливо переконань особистості дуже важливо, щоб вона опинилася в такому емоційно-інтелектуальному напруженні, яке залишило б глибокий слід в її потребностно-мотиваційної сфері, визначило б спрямованість свідомості і стало нездоланною внутрішньою силою її життєвих прагнень і ідеалів.
Однак стійкість і міцність поглядів і переконань досягається тільки тоді, коли забезпечується єдність інтелектуально-емоційних переживань і поведінки. Тільки ті переконання дієво визначають моральну спрямованість особистості, які втілюються у відповідних суспільно значимих справах і вчинках. Це вимагає такої організації виховної роботи, яка сприяла б формуванню у школярів почуття патріотизму та культури міжнаціональних відносин.
. Праці видатних педагогів
Значимість і необхідність патріотичного виховання завжди усвідомлювалася народом і була основою сильної держави. Як неодноразово підкреслювалося президентом Російської Федерації В.В. Путіним, патріотизм - це фундамент єдності і цілісності будь-якої державної системи. У нерозривному зв'язку з ідеєю патріотичного виховання в багатонаціональній державі виступає формування культури міжнаціонального спілкування і виховання дітей і молоді в дусі дружби народів.
У працях видатних педагогів К.Д. Ушинського, С.Т. Шацького простежуються положення про соціальну обумовленість виховання та розвитку особистості дитини та важливості ефективної організації виховно-освітніх систем. У контексті цих положень виховання патріотизму і дружби народів серед дітей та молоді повинно мати раціональну методологічну та методичну розробленість.
Значний внесок у теорію і практику інтернаціонально-патріотичного виховання внесли Н.К. Крупської, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинський, які підкреслювали необхідність формування широко освіченою, свідомої, активної особистості, що володіє розумінням громадянського обов'язку і відповідальності, мужністю, цільним світоглядом, основи якої закладаються в сім'ї.
Багато мислителів і педагоги минулого, розкриваючи роль патріотизму в процесі особистісного становлення людини, вказували на його (патріотизму) багатостороннє формуючий вплив. Так, наприклад, К.Д. Ушинський вважав, що патріотизм є не тільки важливим завданням виховання, а й могутнім педагогічним засобом: Як немає людини без самолюбства, так немає людини без любові до батьківщини, і ця любов дає вихованню вірний ключ до серця людини і могутню опору для боротьби з його поганими природними, особистими, сімейними і родовими нахилами raquo ;.
вересня 1920 великий російський педагог А.С. Макаренко з невеликою групою однодумців почав роботу з перевиховання неповнолітніх правопорушників. Робота Макаренка була націлена на формування нової людини. Шляхом прилучення колишніх безпритульників до праці, до великій російській літературі (верівшей, що «Людина - це звучить гордо»), вихованню у них глибокого почуття патріотизму і особистим прикладом педагогу вдалося в результаті випустити в життя прекрасних людей.
У Лекціях про виховання дітей А.С. Макаренко говорив: Ми вимагаємо від нашого громадянина, щоб він у кожну хвилину свого життя був готовий ...
