випробування, через які він може позбутися свого життя або життів товаришів, а для Дигениса - це зазвичай внутрішні переживання і хвилювання. Але є винятки: у Одіссея внутрішнє випробування - це думки про те, що йому не вдасться повернутися на батьківщину, у Дигениса зовнішні випробування - різні битви.
Стратегії в боях у героїв різні: Одиссей завжди покладається на свою хитрість і вибирає найкращий варіант своїх дій (і не тільки в боях), і тільки потім використовує силу; Дигенис найчастіше покладається тільки на свої фізичні здібності. Хоча бували випадки, коли герої відходили від властивих їм стратегій: так, Одіссей не замислюється про дивну, величезних розмірів печері Поліфема і залишається в ній, а Дигенис, через страх втратити кохану, думає, як йому перевірити Євдокію і не бути почутим стратигом. Але подібні ситуації дуже не часті, так що Дигенис все ж є уособленням шляхетності й відваги, а Одіссей - хитрощі.
Також Дигенис і Одіссей брали участь у великих боях, але Дигенис завжди бився поодинці, у той час як Одіссей боровся разом з військом.
Хоч Одіссей - язичник, а Дигенис - християнин, вони в рівній мірі поклоняються богам. Але в «Одіссеї» боги є одними з учасників подій, а в «Дигенисе Акрите» Бог для героя є тим, хто дає йому силу, є його підтримкою. Подібно ставлення героїв до богів, як вершителям їхніх доль. Також є ще одна спільна риса - як Одіссею протегувала Афіна, і були милостиві майже всі боги, так і Дигениса підтримує Христос і інші святі.
Герої не були жорстокі і проявляли це якість дуже рідко: у Одіссея воно проявилося під час розправи з женихами, у Дигениса - коли він убив Максімо, розпалений словами коханої.
Одіссей більш уразливий, ніж Дигенис. Наприклад, кілька разів він мало не помер і тільки завдяки божественного втручання зміг врятуватися. Дигениса ж ніхто жодного разу не поранив. Т. е. Одіссей в цьому плані зображується більш правдоподібно, а можливості Дигениса сильно перебільшені.
Одіссей і Дигенис відрізняються зовнішньої красою. У «Дигенисе Акрите» часто згадується краса Василя і є опис його портрета, в «Одіссеї» згадки про красу Одіссея не так часті.
Дигенис отримав гарну освіту, про освіту Одіссея в тексті нічого не сказано.
Дигенис вмирає, так і не залишивши спадкоємця, про що він гірко шкодував, у Одіссея ж був син Телемах. Смерть Дигениса - це велике горе для візантійців. Про смерть Одіссея в «Одіссеї» нічого не говорітся.Виводи:
Своєрідність Одіссея як епічного героя проявляється у багатьох
рисах. В образі Одіссея поєднуються як типові риси епічного героя, так і індивідуальні, тобто не властиві багатьом іншим епічним героям.
Так, до числа типових рис відноситься те, що:
Одіссей здійснює подвиги, завдяки яким і складається його слава. Однак здійснювані ним подвиги - це вимушена міра. Одіссей сам по собі не відправляється на подвиги, а робить їх тільки тоді, коли того вимагають обставини;
Одіссей відрізнявся зовнішньою красою, що властиво епічного героя;
герой змушений був довго поневірятися, на його долю випало чимало невдач;
поклонявся богам, що грав важливу роль в його житті.
До числа особливих рис, властивих саме Одіссею, можна віднести наступні:
в «Одіссеї» життя головного героя показана в основному тільки в зрілому віці;
Однією з головних рис героя була його хитрість;
герой досить вразливий і зображений як звичайний смертний чоловік, хоча часто називається богорівний raquo ;;
Одіссей ніколи не бився поодинці, що не властиво для епічного героя;
смерть Одіссея в тексті не описується. Фінал життя цього епічного героя залишається відкритим.
В образі Дигениса Акріта також поєднуються як типові, так і
індивідуальні риси, проте в цій поемі вже відчутно вплив європейської середньовічної літератури, а також візантійського світогляду.
До типових рис, притаманних Дігеніс, можна віднести наступні:
герой походив з багатого відомого роду;
прославився завдяки своїм подвигам і заступництву за візантійців;
Дигенис завоював багато земель;
Дигенис був гарний і добре освічений, з дитинства почав захоплюватися
верховою їздою і полюванням, проявляти благородство і відвагу;
був дуже сильний (його сила була гиперболизирована, йому притаманні
риси надлюдини);
