відповіли - так, а деякі дали більш повну відповідь; я наведу один приклад: В«Вепси, утворені від Веся, Бепся. Народ, що проживає на території Карелії В». На друге запитання: В«що знаєте? В»відповіли всі ті ж учні. В«Вепси шанували культ вогню, вважали, що водяні походять від утоплеників, відома теорія про птахів. Верховні боги: Господар лісу, Діви, що населяють поля. Вепси є православними християнами В»- один з кращих відповідей серед інших робіт. І, нарешті, на третє питання: В«Що хотіли б додатково знати про вепсів? В»деякі відповіли дуже недбало, проявляючи відсутність будь-якого інтересу до знання про цю народності. Але все ж була відповідь дуже вразив мене і якого я ніяк не очікувала: В«Я хочу знати їх традиційну кухню, і чи мали вони правителів? В»
У цілому, якщо узагальнити всі відповіді, то вийде, що, загалом-то, ми знаємо тільки поверхневі відомості про вепсів, але і це навіть дуже хороший результат. Я думаю, якщо деякі хлопці захочуть знати щось більше про цю народності, то вони знайду ту інформацію, яка найбільше їх цікавить. p> 3. Релігія і вірування
У 10 столітті Вепси були хрещені і прийняли православ'я, тому і по сьогоднішній день у них проявляється двовір'я. Всю силу, в яку вірить цей народ умовно можна розділити на 3 групи: духи природи, духи предків і злі духи. Вепси з покон віків жили в гармонії з усім живим, тому головним їхнім культом є природа.
1. Культ каменів. p> Жителі Озер розповідали, що над лісом з'явився великий стовп диму, і на цьому місці виявили великий камінь з відбитком голови в шоломі. Біля каменю мабуть, метеоритного походження, тоді ж поставили каплицю, куди приносили жертви (гроші, масло, яйця, хліб, рушники). p> 2. Культ дерев. p> У всіх фінноязичних народів існував і до цих пір спостерігається культ дерев. Багато гаї на Північно-Заході вважалися священними, там відбувалися різні обряди і моління, також поховання. Священними деревами біля вепсів вважалися ялина, вільха, ялівець. p> Слідів шанування дерев теж є достатньо. На першому місці стояв ялівець. У деяких селах дерево ялівцю росло на піднесених місцях, зазвичай на пагорбі, у свято Великодня його прикрашали стрічками, яке після іноді ставили на могилку, і приносили до нього жертви, також як і до каменів. У свято В«день вигону худобиВ» (навесні) також прикрашали ялівець і здійснювали приношення. Гілки ялівцю клали в будинку над дверима для охорони від злих духів, під подушку нареченим, у колиску до новонародженому, в дійницю для захисту худоби. p> Священними і шанованими деревами було береза ​​і осика, в основному це було пов'язано з обрядом поховання. Пов'язана була з духами лісу і горобина. Її використовували пастухи для пужалном. p> Крім окремих дерев, шанувалися цілі гаї. Християнські церкви і каплиці будували в ялинових і соснових гаях, використовуючи В«святі місцяВ» язичницьких костел. Ялина вважалася оберегом, оскільки у неї за народними поясненням, молоді голки на кінцях гілок розташовувалися у вигляді хреста. Ялина саджали поруч з будинком, щоб уберегти сім'ю від різних бід. Також під ноги похоронної процесії кидали ялинкові гілки, щоб душі померлого було легше піти в інший світ. Сосна на краю села - загальна покровителька, їй приносили подарунки. Особливо шанувалися дерева-довгожителі, до них зверталися з проханням про дарування благополуччя, про здоров'я для домашньої худоби. p> Але найпопулярнішим серед духів-господарів у вепсів був і залишається В«господарВ» лісу (меціжанд). У поданні про лісовому дусі-хазяїні відбилося подвійне ставлення вепсів до лісу: з одного боку, він був годувальником селянина, з іншого - таїв різноманітні небезпеки. Щоб не прогнівити лісового духу, кожен вепська селянин в минулому знав магічні обряди на випадок зустрічі з ним у лісі, при ночівлі під деревами, а також жертовні обряди на початку і наприкінці лісової промислової діяльності. Так, закінчивши збір В«дарів лісуВ», слід було принести жертву у вигляді частини грибів та ягід, які залишали на пні, у придорожнього хреста або на перехресті доріг.
3. Культ вогню. p> Важливе місце в древніх віруваннях вепсів займав культ вогню. Це виражалося, насамперед у різних заборонах: не можна було плювати у вогонь, затоптувати його ногами і т. д.
Різні види вогню (Багаття, палаюча скіпа, свічка) і дим, яким приписувалися очисні, цілющі, обережні або відновлюють властивості, широко використовувалися в вепської ритуалах, проходили з особливими церемоніями. p> Для припинення пожежі духам - господарям вогню (лямоін іжанд) кидали у вогонь в якості жертви яйце і зверталися до них з проханням зупинити розбурхану стихію. Культ вогню у вепсів висловлювався також в шануванні духу домашнього вогнища - пячінрахкой. Про нього збереглися лише фрагментарні відомості. Під час весіль йому жертвували горщик з кашею, який ставили на припічок печі. p> 4. Домашні духи. p> Загалом домашні духи були більш доброзичливими до л...
