а, чоловіка над дружиною і дітьми.
Моногамія виявилася стійкою формою сім'ї. Тривалість існування не могла не призвести до її трансформації. Під впливом урбанізації, індустріалізації, інтелектуалізації праці провідною тенденцією розвитку стала демократизація внутрішньосімейних відносин. Протягом XX в. стався всесвітньо-історичний перехід від патріархальних сімейних устоїв до егалітарним, демократичним. Закономірні зрушення в розвитку суспільства призвели до історичної зміні переважаючою колись патріархальної сільської багатодітної родини міської, малодетной, складається з однієї шлюбної пари, переважно з рівноправними відносинами членів сім'ї. Жорстка, авторитарна структура сім'ї, заснована на владі батька, господаря над дружиною і дітьми, змінюється демократичними відносинами між подружжям, батьками та дітьми [1].
Під усьому цивілізованому світі найпоширенішим типом сім'ї стала нуклеарная сім'я, що складається з однієї шлюбної пари. За останні десятиліття відбулася різке скорочення середнього розміру сім'ї. Масова сім'я стала малодетной. Орієнтації на багатодітну сім'ю починають перетворюватися на пережиток минулого [12, с. 51]. p> Процес демократизації суспільного життя зробив безпосередній вплив на розвиток сімейних відносин у бік швидкого руйнування патріархальних устоїв. У минулі епохи люди сприймали шлюб як щось само собою зрозуміле, стабільне і необхідне. Позашлюбні стосунки були різко протиставлені сім'ї, шлюб і сім'я були злиті, одношлюбність розумілося як довічне стан. У сучасних же умовах моногамія все більше втрачає свій довічний характер, замінюючись правом і можливістю вступити в повторні шлюби. Кардинальні зрушення в змісті і характері внутрішньосімейних відносин, розпад патріархальних сімейних зв'язків висунули на перший план проблему розлучення, який став структурним елементом сучасних шлюбно-сімейних відносин. Сьогодні розлучення вважається важливим засобом вирішення протиріч сучасного шлюбу. [6]
Еволюція відносин між статями призвела до порівняно поширеній числа шлюбів, вільних від сексуальних зобов'язань, зростанню дошлюбних і позашлюбних зв'язків. Нові морально-етичні установки отримали назву сексуальної революції. Ці явища багато дослідників сімейних відносин розглядають як певну деградацію загальнолюдських моральних цінностей. Однак не слід драматизувати ці безрадісні зміни, так як, за загальним визнанням представників світової соціологічної науки, інститут шлюбу зберігся і розвивається, а подружні стосунки, за словами Є. Черняка, В«набувають все більш особистісний характер, стають самоцінним В». [7] З точки зору еволюційного підходу в соціології ця тенденція розглядається як прогресивна, за якою вгадується майбутнє сім'ї як союзу, забезпечує вільний розвиток особистості. Згідно еволюціонізму ця ситуація породжує плюралізм сімейно-шлюбних відносин, розширює можливості індивідуального вибору [2].
Структурні і функціональні зміни інституту сім'ї призвели до зламу традиційних відносин "батьки - діти". Сім'я перестала бути основним середовищем включення молодого покоління в професійну і культурну традицію. Загальним явищем стає зменшення ролі сімейного виховання, різке зростання социализирующей функції громадських інститутів - дитячих виховних установ, шкіл, вузів, засобів масової інформації. З'явилася нова тенденція - Зростання автономії поколінь. З одного боку, пішли в минуле установки батьків, що ставлять інтереси дітей вище своїх власних, з іншого - часто діти не відчувають жодних обов'язків перед батьками, незважаючи на те що вони дали їм життя і підготували до самостійності. Цю тенденцію дослідники пов'язують з технологічною революцією, яка призвела до застарівання трудової культури старшого покоління.
Таким чином, сучасні зміни сім'ї за своїми історичними наслідками грандіозні, вони цілком порівнянні з результатами науково-технічної революції. Розвиток моногамії в сучасну епоху здійснюється через кризу і руйнування патріархальних функцій і структур, при цьому інститут шлюбу зберігається і його подальше функціонування забезпечується посиленням демократичної тенденції в області сімейних відносин.
В
Глава 2. Вивчення сімейних орієнтацій
2.1 Від традиційної сім'ї до сучасної
Багато дослідники сім'ї та шлюбу вважають, що зміни сімейно-шлюбних установок і орієнтацій в сучасному суспільстві пов'язані з історичними змінами інституту сім'ї, переходом від традиційної форми сім'ї до сучасної. Однак перш ніж розглядати цей перехід, потрібно визначити, що означає поняття суспільства сучасного типу.
У соціології стійким є розподіл суспільства на традиційне і індустріальне, або сучасне. Традиційним вважається товариство з аграрним укладом, малорухомими структурами і заснованим на традиції способом соціокультурної регуляції. А. Г. Ефіндіев вважає, що в нашому ...
