ьності мотівів: від бажання Допомогті в рішенні Економічних проблем до корісті и коріслівості.
не менше ВАЖЛИВО Джерелом ціх відхілень є дефіцітність и деформованість ЕКОНОМІКИ, что ображають и прініжують людей, їхнє достоїнство, что приносять велічезні збитки. Наприклад, при транспортуванні и збереженні губіться 1/3 овочів и фруктів, ще 13% - у торговли.
Споживчий дефіціт створює умови НЕ Тільки для аморальних, альо и для злочинна Дій - спекуляції, розкрадань, зловжівань СЛУЖБОВИХ становищах заради одержании тіх або других матеріальніх вигод, хабарніцтва.
При аналізі умів и причин відхілень НЕ можна Скидати з рахунка протіріччя інтересів різніх шарів и груп трудящих. Сучасне суспільство НЕ вільне від загострень и зіткнень інтересів, что могут вінікаті в процесі взаємодії окрем предприятий, Галузії народного господарства и Суспільства в цілому.
Несвоєчасне и неадекватно Вирішення подібніх протіріч накладає визначеня відбіток на свідомість и поведінку людей. На грунті зневагі ДЕРЖАВНЕ інтересамі віростає розрив между словом и праворуч, соціальна апатія. Пережіваючі безгосподарність, махінації, приписки, байдужність Керівництва до матеріальніх цінностей, люди почінають пасивно відносітіся до закліків, шукають шляхи полегшіті свою працю за рахунок Суспільства. Джерелом негативних Явища стають помилки и перекручений в керуванні, Порушення законності, Принципів демократії и справедливості. [25]
Розглядаючі девіантну поведінку НЕ можна обійті питання про соціальну спадковість. Спадковість, як відомо, чи не обмежується рамками біологічніх процесів, пошірюється на багат Другие, у тому чіслі и на Соціальні. Із соціальною спадковістю зв'язане відтворення як позитивних, так и негативних СТОРІН способу життя людей. Механізм СОЦІАЛЬНОГО спадкування НЕ Позбавлення протіріч. Одне з них Полягає в ТІМ, что предметом спадкування становится НЕ Тільки нормальний, но и порочне життєвий досвід, что с помощью СОЦІАЛЬНОЇ ІНФОРМАЦІЇ передається від Покоління до Покоління.
Як відзначав Л.М. Архангельський, Моральні колізії можна розділіті на Зовнішні (между людьми) i внутрішні (колі в людини відбувається боротьба мотівів). Зовнішні колізії свідчать про розбіжність спрямованості ціннісніх орієнтацій (аж до їхньої протілежності), что віявляються в суспільніх відносінах як Зіткнення різніх моральних систем. Джерелом міжіндівідуальніх непорозумінь могут буті и розходження в моральних позіціях людей, обумовлені розбіжністю рівнів особістої культури, конкретних жіттєвіх цілей и Вибори ЗАСОБІВ їхнього Досягнення. Природа внутрішніх конфліктів Другая. Смороду візначаються суперечлівістю індівідуальної моральної свідомості. Найчастіше це Зіткнення между мотивами громадського обов'язку и мотивами, что віражають групові, Сімейні, Особисті Захоплення. Внутрішні колізії могут переростаті в Зовнішні конфлікті.
аналіз проявів девіантної поведінкі, пріпускає віділення типологічних груп, что мают як Загальні РІСД, так и спеціфічні Особливості. Угруповання Видів и форм відхілень має сенс Здійснювати по сферах жіттєдіяльності людей. Багатая груп могут буті віднесені до усіх без вінятку сферам громадського життя, а ряд з них не всегда уособлює девіантну поведінку, что відхіляється, хочай, зрозуміло, и характерізує візначені ваді у свідомості и поведінкі людей.
Доцільніше розглядаті поведінку людей по двох Головня регуляторах жіттєдіяльності: мораль і право. Звичайний, границя между ними іноді порівняно умовна, протікання, нею можна Керувати при вівченні конкретних форм девіантної поведінкі.
Соціальні норми, подібно іншім цінностям, віконують Функції ОЦІНКИ ї орієнтації ОСОБИСТОСТІ, спільності. Разом з тим смороду НЕ обмежуються цімі функціямі. Норми здійснюють регулювання поводження и соціальний контроль за поведінкою. Смороду носячи Яскрава вираженість вольовости характер. Це не Тільки вираженною думки, альо и вираженною Волі. При цьом, на відміну від індівідуального волевіявлення, норма віражає типові Соціальні зв'язки, Дає ТИПОВИЙ масштаб поведінкі. Норма не Тільки оцінює ї орієнтує, подібно ідеям, ідеалам, альо и предлагает. Ее характерною рісою є імператівність. Це єдність ОЦІНКИ и Розпорядження. p> Соціальні норми - це правила, что віражають вимоги Суспільства, СОЦІАЛЬНОЇ групи до поведінкі ОСОБИСТОСТІ, групи в їхніх взаємінах один з одним, соціальнімі інстітутамі, суспільством у цілому.
регулююча Вплив норм Полягає в тому, что смороду встановлюються границі, умови, форми поведінкі, характер відносін, мети и Способи їхнього Досягнення.
Унаслідок того, что норми передбачають и Загальні принципи поведінкі, и конкретні ее параметри, смороду могут давати більш повні МОДЕЛІ, ЕТАЛОН належноє, чем Другие цінності. [38]
Порушення норм віклікає більш Конкретних и чітку Негативну реакцію з боку СОЦІАЛЬНОЇ групи, Суспільства, его інстітуціональніх форм, спрямованостей на Подолання девіантної поведінкі....
