ін залишився неушкодженим. При вході відвідувачу кидався в очі антирелігійний музей, розміщений в центральній частині і лівій половині собору. Біля воріт стояла воскова фігура жебрака, що просить милостиню. Під внутрішньої частини приміщення стояли воскові фігури в натуральний людський зростання, що показують в перебільшеному вигляді, як буржуазія експлуатує і пригнічує пролетаріат. Краси в цьому не було ніякої. Права половина церкви була відведена для богослужінь. Срібний вівтар і свічники, мабуть, намагалися сховати, але не встигли зробити це до нашого приходу в місто. У всякому разі, всі ці надзвичайно цінні речі лежали купою в центрі собору. Я наказав знайти кого-небудь з російських, на, кого можна було б покласти відповідальність за збереження цих цінностей. Знайшли церковного сторожа - старого з довгою білою бородою, якому я передав через перекладача, щоб він прийняв під свою відповідальність цінності і прибрав їх на місце. Найцінніші позолочені різьблені рамки іконостасу були у повній цілості. Що стало потім з собором, я не знаю "[61].
Однак, вже 10 серпня, в день святкування Смоленської ікони Божої Матері Одигітрії протоієреєм Тимофієм Глєбовим і протоієреєм Павлом Смірягін було скоєно освячення Успенського собору та відслужена Божественна Літургія [62]. ДО 15 серпня за соборі був організований непоганий хор з професійних співаків під управлінням Михайла Івановича Андрєєва [63].
Відродження церковного життя в Смоленській області почалося тоді, коли ще не було в Смоленську єпископа і взагалі Смоленської єпархії як такої. Таким чином, церковне життя в області почало відроджувати духовенство без архіпастиря. Але при цьому виникає питання, звідки ж у Смоленську з'явилися священики, коли до моменту окупації в ньому діяв усього лише один храм? За свідченням осіб, знали сім'ю Тимофія Глібова, духовенство прибувало сюди з Білорусії. Там "Знаходилися священики, які багато років приховували свій сан від переслідування. Німці видавали їм посвідчення, уповноважує їх безперешкодно здійснювати богослужіння і виконувати пастирські обов'язки для народу в умовах військової окупації ". [64]
Так у Смоленськ прибутку протоієреї Тимофій Глєбов та Микола Шиловський, що став настоятелем Успенського собору, протоієрей Петро Бєляєв та інші. p> Згодом під чолі з протоієреєм Миколою Шиловським було організовано тимчасове церковне управління, яке і взяло на себе всі праці з відновлення єпархії.
Говорячи про відкриття церков на території окупованої Смоленщини, потрібно сказати про те, що воно носило стихійний характер і напряму залежало від бажання місцевого населення. Службовці Вермахту, бувши людьми вихованими в християнському лютеранському дусі, не перешкоджали відкриттю храмів, надаючи це на розсуд населення, ставлячись до цього добре або байдуже. Так, наприклад, у відкритті кафедрального собору м. Смоленська і лютеранському богослужінні, проведеному в ньому 3 серпня, брав участь командувач групою армій "Центр" генерал-фельдмаршал Ф. Фон-Бок.
Крім цього, в березні 1943 р. спеціальним постановою німці звільнили від податків церковні будівлі та земельні ділянки, що примикають до них. [65]
Крім Успенського собору в 1941 р. вже були відкриті храми і в деяких районах Смоленської області: в Андріївському районі церква села Ізвєковим (з 15.11.1941); в Хіславічского районі Троїцька церква села Будо-Печерськ, а також Преображенська церква в селі Ослянка; в Кардимовском районі - Микільська церква села Ноколо-Яровня; в місті Рославлі - церкви Вознесіння і Преображення. [66]
Однак, потрібно відзначити, що в документах зустрічаються різні дати відкриття одних і тих же церков: у ГАСО ф.1620 оп.1 буд.1 л.23 йдеться про те, що Троїцький собор г.Вязьми був відкритий 12.11.1941 р., а в ГАСО ф.1620 оп.2 буд.2 Л.15 роком відкриття цього ж собору називається 1943; по ГАСО ф.1620 оп.1 буд.1 л.23 церква м. Гжатска була відкрита 15.12.1941 р., а по ГАСО ф.1620 оп.2 буд.2 Л.15 - в 1942 р.; по ГАСО ф.1620 оп.1 буд.1 л.23 церква м. Козельська була відкрита 20.11.1941 р., а по ГАСО ф.1620 оп.2 буд.2 Л.15 - в 1942 р.; по ГАСО ф.1620 оп.1 буд.1 л.23 церква м. Мещевского була відкрита в листопаді 1941 р., а по ГАСО ф.1620 оп.2 буд.2 Л.15 - у 1942; по ГАСО ф.1620 оп.1 буд.1 л.23 Микільська церква м. Сичівка була відкрита 01.11.1941 р., а по ГАСО ф.1620 оп.2 буд.2 Л.15 - в 1943 р.; по ГАСО ф.1620 оп.2 буд.2 л.23 церква села Пігуліно Холм-Жірковского району була відкрита 15.08.1942 р., а по ГАСО ф.1620 оп.2 буд.2 Л.15 - в 1941 р.. p> Проаналізувавши документи, в яких є невідповідності в датах відкриття тієї чи іншої церкви, я прийшов до висновку, що ці невідповідності були викликані недбалим ставленням особи, що становив ці документи - уповноваженого Ради у справах Руської Православної Церкви при Раді Міністрів СРСР по Смоленській області. На мою думку, з церков, що мають невідповідність в датах відкриття, До 1941 р. потрібно віднести: відкриття Троїцького собору м....
