ри у Діонісія незвичайно чисті, без домішок і сторонніх включень,-як в барабані, так і на стінах і у вівтарі собору. Для порівняння з охрамі розписів реставратори досліджували жовту і коричневу гальку, принесену з озера. Кожен камінчик складалася з суміші мінералів, серед яких переважали так звані желтоцветний. Мікродомішки-своєрідний паспорт всякого мінеральної сировини-виявилися різними в пігментах на стінах і в пігментах, отриманих з гальки. Чи міг Діонісій отримати з місцевої сировини настільки чисту охру, як у розписі собору? Навряд чи. Таку охру могли добути тільки в родовищі, що містить многомінеральний пігмент, або отримати шляхом випалення при високій температурі, чого знову-таки не можна було виконати в місцевих умовах. Словом, охри Діонісія теж не були приготовлені з озерної гальки.
Що ж виходить? Зелені пігменти Діонісія привізні сині привізні, охра також не могла бути місцевою. Та й зустрічаються в розпису червоно-коричневі пігменти цілком складаються з інтенсивно забарвлених частинок, тобто із спеціально приготованого матеріалу, якого немає серед гальки близьких кольорів.
Важко допустити, і ми не маємо письмових підтверджень тому, що художники починали розпис храму з пошуку матеріалів і приготування фарби. Насправді майстра або працювали своїми купленими заздалегідь фарбами, за що їм особливо платив замовник, або користувалися фарбами замовника, наданими художнику за його списком. Так, наприклад, син Діонісія практично одночасно з Ферапонтовского розписом розписував один з храмів в Иосифо-Волоколамському монастирі, використовуючи фарби, придбані і вкладені до монастир одним з багатих торгових людей. Будь-яку фарбу можна було купити не тільки у великих містах, а й в Кириллова і в Білозерську. А в CUII столітті за майстрами, які розписували Успенський собор у Кириловим монастирі, посилали спеціальні підводи, на яких ті везли все необхідне для роботи-фарби, пензлі, навіть ганчір'я.
Російські іконописці, мініатюристи, стінописці були справжніми професіоналами, як і західноєвропейські художники того часу, вони широко використовували у своїй творчості все розмаїття мальовничих засобів і технічних прийомів.
Таким чином, підбиваючи підсумки всього вище сказаного, ми бачимо, що Діонісій справжній віртуоз і в побудові композиції, і в тонкому розумінні світу, і в технічних засобах і винятковому колористичному підборі. br/>
U . Стінні розписи та ікони собору Ферапонтова монастиря-визнана вершина творчості Діонісія. У їх яскравою барвистості, святкової краси і урочистості, спокійної врівноваженості композицій відбилася та епоха національної самосвідомості, коли російська людина вперше відчув себе громадянином великої централізованої держави, покликаного зіграти роль спадкоємця занепалої Візантійської імперії. Разом з тим глядача приваблює в цих творах і особливий погля...
