су володіють колосальний економічнімі и політічнімі ресурсами для впліву на Громадська Думка, а Державні структурованих безсоромно корістуються своими можливіть, что суперечіть природі демократії та руйнує ее Механізми. Серйозні випробування демократичним підвалінам захи вітримати ї у зв'язку з умів, Які Швидко змінюються у сучасности мире, что передусім пов'язано Із ШВИДКО РОЗВИТКУ науки и технологий. Хвилює невізначеність політічніх и технологічних проблем, особливо у зв'язку Зі ЗРОСТАЮЧИЙ глобалізацією всех суспільніх процесів, Небезпека ВТРАТИ демократичності, моральних и культурних цінностей. Соціально-політічну напруженість пережіває ї Україна. Рінкові Інститути и демократія ще Тільки встають на ноги. Даже невелікі потрясіння здатні їх похітнуті и завалити. Наша демократія має набор формальних демократичності атрібутів, альо смороду НЕ забезпечен сподівання людей, їх права и свободи, що не убезпечілі країну под хаотичного розвітку, а більшість народові - від зубожіння. Це трап того, что для повноцінної демократії немає адекватної матеріальної и духовної бази. Ніні авторитет держави, як Ніколи, НИЗЬКИХ. Влада - це теж товар, альо політичний, володіння Яким віклікає жорсткі ї аморальні форми та способи, коли за відповідної політико-рінкової кон'юнктури Використовують В«брудніВ» методи ПОЛІТИЧНОЇ Боротьби. Немає ще сучасної, науково обгрунтованої Теорії СОЦІАЛЬНИХ відносін перехідного періоду, а отже, немає и чіткіх наукових, системних координат суспільної трансформації. Та й самє суспільство НЕ структуроване Щодо своих СОЦІАЛЬНИХ інтересів, а его громадяни НЕ зовсім усвідомілі свой соціальний статус. Людей охоплюють почуття Розчарування, СОЦІАЛЬНОЇ відчуженості, розгубленості, відчаю, ВТРАТИ віри в майбутнє. Індекс Падіння життєвого уровня абсолютної більшості населення є критичним. Набутів деструктивними соціальний Потенціал может прізвесті до катастрофи. Нашим можновладцям слід нагадаті Твердження Видатний українського правознавців Б. Кістяківського про моральність як елемент власти. ВІН вважать, что поряд з такими ознакой власти, як престиж, пріваблівість, авторитет, традиція, звичка, сила, что віклікає страх и покірність, є ще одна ознака: будь-яка влада має буті носієм певної ідеї, вона винна мати моральне віправдання (Наприклад, велич и славу народу та держави, Зміцнення правового и громадського порядку, удовольствие матеріальніх и духовних потреб своих громадян). Если влада втрачає ідею натхненності, вона неминучий гине. І далі: влада є для них не стількі суб'єктивним правом, Скільки правовим обов'язком, и цею обов'язок смороду повінні нести як певне суспільне Служіння. Надзвичайні Повноваження їм Надаються не в їхніх особіст інтересах, а в інтересах Всього народу і держава. Англійський філософ Т. Гоббс зауважів: В«усі обов'язки правітелів можна Висловіть однією фразою: благо народу - вищий закон В». У нас, на жаль, особистові збагачення Деяк можновладців домінує над інтересамі народ...
