ного В« Я В», про ступінь власної успіху і везіння в порівнянні зі своїм співвітчизниками в Росії.
Це суттєво розходиться з переважаючим негативно забарвленим відбитком емігрантського досвіду, наявними в російській пресі Естонії та російському ідеологічному інформаційному просторі. Навпаки, можна припустити, що вибірка РЕ придбала позитивний досвід у зв'язку з проживанням в якості другого покоління емігрантів у країні-члені Європейського Союзу з об'єктивно більш високим життєвим рівнем. p align="justify"> Факторний аналіз показав близькість структури свідомості росіян в Естонії і росіян у Росії. У цілому факторизація збігається з виявленою в роботі Янов-Бульман структурою: наявність трьох факторів (прихильність світу, осмисленість світу, цінність В«ЯВ»). p align="justify"> Були виявлені також наступні відмінності.
Хоча в обох вибірках структура факторизації збігається, але при цьому у росіян у Росії в структурі свідомості превалює другий фактор (осмисленість світу), а у росіян в Естонії - перший фактор (прихильність світу).
Росіяни в Естонії відрізняються за структурою першого чинника від росіян у Росії тим, що поряд з шкалами В«Прихильність світуВ» і В«Доброта людейВ» у нього входять шкали В«Справедливість світуВ» і В«Ступінь удачіВ»: руські в Естонії пов'язують в єдину систему не тільки думку про те, що В«світ прекраснийВ», а й переконаність у його справедливості, а також особистої успішності.
Множинність шкал в першому факторі вказує на когнітивну простоту структури свідомості росіян в Естонії, що, у свою чергу, може бути наслідком життя в еміграції: власна структура цінностей розмивається під впливом структури цінностей суспільства-реципієнта, опір ж цьому процесу посилюється за рахунок когнітивної простоти свідомості.
У Янов-Бульман, поряд зі справедливістю і контролируемостью світу, в другій фактор входять невипадковість подій, що відбуваються. А у росіян в Естонії і в росіян в Росії в цей фактор, поряд зі справедливістю і контролируемостью світу, входить шкала власного контролю подій, що відбуваються, що, мабуть, є особливістю російського менталітету (для російських світ справедливий і контролюємо, тільки коли можливий самостійний контроль подій ).
Для росіян у Росії чим менше випадковості в події, що, тим більше світ контролюємо і справедливий, тобто більш осмислений. У росіян в Естонії картина осмисленості світу включає також випадковість у розподілі благ, що, по видимому, природно для свідомості мігранта: хтось народився представником титульної нації, а хтось - представником меншини. p align="justify"> Так як бальні оцінки перевищують середній рівень (за Янов-Бульман) [3] [6, с. 106], можна стверджувати, що росіяни в Естонії не несуть у своїх базових переконаннях травму, яка часто супроводжує емігрантському досвіду. p align="justify"> Таким чином, у росіян в Естонії і...
