ив нові елементи підходу до соціальних явищ, сконцентрувавши увагу на моральних проблемах, удосконалив правову і моральну регламентацію суспільних відносин.
4. Г.Зіммель - німецький філософ-ідеаліст і соціолог
Г.Зіммель народився в 1858 році. З 1885 року приват-доцент, і професор університетів Берліна з 1901 року і Страсбурга з 1914года. p> Його ранній період пройшов під впливом Г. Спенсера і Ч.Дарвіна, в 1900-х роках змінився впливом ідей І. Канта, особливо його апріорізму.
"Життя" розуміється їм як процес творчого становлення, невичерпний раціональними засобами і осягаються тільки у внутрішньому переживанні, інтуїтивно. Характерний пафос життя як ірраціональної долі пронизує філософію Зіммеля. p> У роботах по соціології він виступає основоположником формальної соціології. Предметом соціології вважає форми соціальної взаємодії людей, зберігаються при всіх змінах конкретного історичного змісту. При цьому соціальне односторонньо розуміється як сукупність міжіндивідуальних відносин.
Зіммель дав соціально-психологічний аналіз ролі грошей у розвитку безособових відносин між людьми як передумови розвитку особистості та індивідуальної свободи. Роботи справили великий вплив на подальший розвиток буржуазної соціології в Німеччини. p> Широке теоретична спадщина Г.Зиммеля містить в собі безліч продуктивних соціально-філософських і соціологічних ідей і цілісних концепцій, почасти сприйнятих традицією соціального теоретизування, почасти все ще очікують критичної інтерпретації і співвідношення зі сформованим в соціології "Концептуальним словником". Особливо значимі для загальної соціологічної теорії зіммелевской погляди на суспільство як предмет соціологічного аналізу, а також на природу соціальної дії.
зіммелевской формальна соціологія має своїм предметом не суспільство як абстракцію, а форми усуспільнення, вона вивчає основні форми взаємодії. У його соціальної теорії суб'єктивний сенс дії визначається і перевизначається в ході взаємодії двох і більше індивідів, тобто інтенціальная соціальне дія - це завжди взаємодія щонайменше двох сторін, і розуміння мотиву дії можливо лише в цій обопільної рефлексивної перспективі.
Неодноразово повторюється в роботах Зіммеля ментальний, духовний характер того, що відбувається усуспільнення, який дозволяє говорити про те, що суспільство і соціальне взаємодія для нього існують насамперед у свідомості, в розумі діючих, а соціальні зміни та історичний процес в цілому відображають перш за все зміни у формах усуспільнення, раціоналізацію, ускладнення структури пересічних соціальних кіл.
Ключові ідеї Зіммеля про рефлексивної й обопільної природі соціальної взаємодії зіграли велику роль у становленні теорій діяльності "Модерністського" періоду, перш за все, надавши вплив на формування основ теоретичного символічного інтеракціонізму. Вони також очевидним чином вплинули на новітні спроби створення теорії дії як "реляційної прагматики ".
Зіммель ...
