вають з легким роздратуванням В». [7] Як видно з доповіді, незважаючи на складні умови існування перехідного періоду в Росії конфлікт поколінь не надто виражений, відбуваються процеси адаптації до глобальних змін. Що стосується соціального самопочуття молодих, то в доповіді сказано - В«Орієнтованість на матеріальне споживання, нехай навіть найнижчого рівня ... В». Поширення аномії, тобто неузгодженості моральних цінностей, наростання невизначеностей в відносно того, що вважати правильним, а що - ні. Сьогодні проглядається розмитість у частини молоді важливих моральних цінностей. Різко знизили свій статус в очах російської молоді такі цінності, як суспільна справедливість, відповідальність перед суспільством, рівність, соціальна терпимість, допомога ближньому, охорона природи і т.д. Проте, молодь зберігає стійку орієнтацію на знання, мудрість, стійкі особисті відносини, справжню любов, вірну дружбу. Ось такий химерний парадоксальний профіль молодого покоління вимальовується сьогодні. Сьогодні важливо розуміти, що молоде покоління вже зовсім інше і дуже різне за своїми інтересами і цінностям, але як ніколи сьогодні йому потрібна особлива турбота і увага для найменш травмуючого і найбільш успішного входження в доросле життя. І щоб не перервалася часів єднальна нитка дуже важливо просувати, відкривати молоді найкращі зразки світової культури (і матеріальної в тому числі), здійснюючи по можливості рівний доступ до знань. В«Безліч молодих людей просто не уявляють, як можна будувати плани на майбутнє, думати про завтрашній день ... Для них все в значній мірі швидкоплинно, минуще, поверхнево В»[8]. Тому старшому і середньому поколінням не можна втрачати зв'язку з молоддю, потрібно шукати ті ніші, ті проблеми, в яких вони можуть бути корисні молоді.
Може бути запропоновано два виходу з конфліктної ситуації.
У першому випадку - створення суспільства з ліберальними цінностями. У них людина - господар своєї волі, головне - врегулювання меж її використання різними людьми законодавчою нормою, чітко визначивши права та обов'язки сторін. У такому випадку зобов'язання старшого покоління і молоді зводяться до того, щоб дотримуватися взаємну свободу, в основі якої - чи не єдність, а навпаки, розрив поколінь. У західному суспільстві, де ліберальні цінності - норма і панує ідея сильної атомарної особистості - інший тип батьківсько-дитячих відносин. Розвинена система іпотеки та кредитування відриває дорослих дітей від будинку, а мережа будинків для престарілих знімає з них обов'язки по турботі за батькам. Виниклі в даному випадку переживання і душевний дискомфорт розбирається з психоаналітиками і лікується психотерапевтами.
Другий вихід з конфлікту старшого покоління і молоді полягає в духовно-моральному вихованні, тобто в розумінні людиною свого духовного стану та пошук морального виходу їх нього, чи не порушує його власні інтереси. p> У відносинах поколінь зобов'язана бути присутня якась частка взаємності,...
