ість тій чи іншій ролі з особистістю виконавця. Людина зі слабкими вольовими якостями, хоч і старший за віком у родині або навіть по рольового статусу, наприклад, чоловік, далеко не підійде до ролі глави сім'ї в сучасних умовах. p align="justify"> Для успішного формування сім'ї важливе значення також має чутливість до ситуаційних вимогам сімейної ролі і пов'язана з нею гнучкість рольової поведінки, яка проявляється у здатності без особливих труднощів виходити з однієї ролі, включатися в нову відразу, як цього зажадає ситуація. Наприклад, той чи інший багатий член сім'ї грав роль матеріального покровителя інших її членів, але його фінансове становище змінилося, і зміна ситуації відразу ж вимагає зміни його ролі. p align="justify"> Конфлікт може поглибитися, якщо дружина займає вищий статус в соціальній або професійній сфері і переносить рольові функції свого статусу у внутрісімейні відносини. У подібних випадках дуже важлива здатність подружжя до гнучкого перемикання ролей. Особливе місце серед передумов рольового конфлікту займають труднощі з психологічним освоєнням ролі, пов'язані з такими особливостями особистостей подружжя, як недостатня моральна і емоційна зрілість, непідготовленість до виконання подружніх і, особливо, батьківських ролей. Наприклад, дівчина, вийшовши заміж, ніяк не хоче перекласти на свої плечі господарські турботи сім'ї або народити дитину, намагається вести колишній спосіб життя, не підкоряючись тим обмеженням, які накладає на неї роль матері, і т. д.
У сучасному суспільстві спостерігається процес ослаблення сім'ї як соціального інституту, зміна її соціальних функцій, що не рольових сімейних відносин. Сім'я втрачає свої провідні позиції в соціалізації індивідів, в організації дозвілля та інших найважливіших функціях. Традиційні ролі, при яких жінка вела домашнє господарство, народжувала і виховувала дітей, а чоловік був господарем, часто одноосібним власником майна, і забезпечував економічну самостійність сім'ї, замінилися рольовими, при яких переважна більшість жінок у країнах з християнською і буддистської культурами стали брати участь у виробничій , політичної діяльності, економічному забезпеченні сім'ї та приймати рівне, а іноді провідна участь в ухваленні сімейних рішень. Це істотно змінило характер функціонування сім'ї і спричинило за собою ряд позитивних і негативних для суспільства наслідків. З одного боку, воно сприяло зростанню самосвідомості жінки, рівності в подружніх стосунках, з іншого боку, посилило конфліктну ситуацію, впливало на демографічний поведінка, приводячи до зниження народжуваності і збільшуючи рівень смертності.
Висновок
На даний час тема сім'ї до кінця не вивчена і повністю вивчена бути не може, так як взаємини в сім'ї, проблеми, функції сім'ї змінюються зі зміною соціальної обстановки в країні, зі ...
