в VII ст. до н. е.. Особливий інтерес представляють прекрасні розписи стін, що дають яскраве уявлення про мистецтво і матеріальній культурі ассірійців. Настільки ж великий інтерес представляють і розкопки Арслан-Таша, де були знайдені руїни провінційного міста Хадата, обнесеного цегляною стіною. У руїнах цього міста були розкопані залишки палацу ассірійського царя Тіглатпаласара III, перебудованого згодом Саргоном П. У сусідній будівлі було знайдено близько 200 художньо виконаних табличок зі слонової кістки, які, очевидно, служили для прикраси царського трону або розкішної палацової меблів. Зроблені финикийскими майстрами, вони свідчать про значний розвиток фінікійської-ассірійської торгівлі в IX ст. до н. е.. p align="justify"> Єдиним великим юридичним документом серед ассірійських написів є так звані В«ассірійські закониВ» або, вірніше, частина судового збірника з 79 статей. Цей збірник був складений приблизно в середині другого тисячоліття до н. е.. (В XV-XIII ст. До н. Е..). Текст його був знайдений в руїнах стародавньої столиці Ассирії - міста Ашшура. Ці закони є істотним джерелом з історії Ассирії і проливають деяке світло на господарський і громадський строп стародавніх ассірійців. Велика кількість самих різних написів, знайдених у бібліотеці ассірійського царя Ашшурбаніпала, свідчить про досить значному рівні розвитку ассірійської культури. p align="justify"> Розділ 5. ДАВНЯ ІНДІЯ. p align="justify"> Велике значення для вивчення історії стародавньої Індії мають релігійні збірники стародавніх індусів - Веди. Ці священні книги стародавньої Індії, висхідні до 2-го тисячоліття до н. е.., діляться на чотири великі збірника (самхита), що носять назви Рігведа, Самаведа, Яджурведа і Атхарваведа. Найбільш давнім з цих збірок є Рігведа, що складається головним чином з релігійних гімнів, присвячених богам. В інших збірниках, зокрема в Яджурведа, поряд з співами і гімнами зустрічається безліч молитовних і жертовних формул, які застосовувалися при здійсненні релігійних ритуалів. Особливо багатий матеріал дають Веди для вивчення, крім релігії, міфології і поезії цього періоду. Однак Відами як джерелом з історії стародавньої Індії потрібно користуватися обережно, оскільки текст протягом тисячоліть, можливо, піддався деяким змінам. Найдавніші тексти Вед, написані на березовій корі і на пальмовому листі, не збереглися. Найбільш древні рукописи відносяться до порівняно пізнього часу, близькому до християнської ері. Починаючи з VIII в. до н. е.. Веди стали забезпечуватися тлумаченнями, серед яких найбільш відомі В«БрахманиВ», що пояснюють релігійні ритуали, В«АраньякиВ», що містять різні релігійно-філософські міркування і В«УпанішадиВ», свого роду богословські трактати. Ці пізніші релігійні книги характеризують розвиток давньоіндійської релігії, богослов'я і жрецтва в період утворення великих індійських держав у першому тисячолітті до н. е.. p align="justify"> Істотно важливими джерелами для вивчення історії та культури І...
