Флобера виявляється проблема любові. Дослідник його творчості Б.Г. Реизов пише про страждання героїні, їх осмисленні в романі: В«Це справжня романтична туга, в різних варіантах культивувалася письменниками початку століття, мрія проВ« блакитному квітку В», яка змінює свої об'єкти, але психологічно все так само. Проте в В«Мадам БоваріВ» ця туга виявляється не особистим переживанням автора, а предметом соціального дослідження та характеристикою сучасності В». Емма підноситься над іншими персонажами роману силою того, що її претензії до життя незмірно більше, ніж у них (сам Флобер говорив, що про душевну висоті людини ми судимо по його бажанням, так само як про висоту собору ми судимо по дзвіниці). Але з плином часу з любові Емми іде все духовне - Емма вже не бачить різниці між словами В«любитиВ» і В«мати коханцяВ». Не випадково обидва коханця Емми - Родольф і Леон - є пародією один - на романтічского героя байронічного типу, інший - вертеровские. У романтичних ідеях Флобер бачить шкоду - не можна шукати ідеал там, де його бути не може. br/>
2.6 Кінцівка роману
Виділяючи Емму Боварі з того убогого, бездуховного оточення, в якому вона постійно перебуває, - спочатку на фермі у батька, потім в будинку чоловіка в Тости та Іонвіль, автор навіть начебто співчуває їй: адже Емма НЕ схожа на інших. Непересічність Емми полягає в тому, що вона не може примиритися з вульгарністю середовища, убозтво яку з такою переконливою силою показав Флобер. Емму томит туга, причини якої ніхто не може зрозуміти (чудова в цьому відношенні сцена зі священиком Бурнізьеном). Це справжня романтична туга, така характерна для творів французьких письменників першої половини століття. Вона служить для героїні виправданням в очах її творця. Але трагедія Емми Боварі полягає в тому, що, бунтуючи проти миру обивателів, вона в той же час є невід'ємною його частиною, його породженням, зливається з ним. Смаки Емми, уявлення про життя та ідеали породжені все тієї ж вульгарною буржуазної середовищем. Зі скрупульозністю натураліста, застосовуючи свій метод об'єктивного розповіді, Флобер фіксує найдрібніші деталі, які визначають внутрішній світ Емми, простежує всі етапи її виховання почуттів. p align="justify"> Відомий дослідник творчості Флобера А. Тібоде зауважив, що Емма живе в полоні В«подвійний ілюзіїВ» - часу і місця. Вона вірить у те, що час, який їй належить прожити, неодмінно має бути краще того, що прожито. Вона прагне до того і може любити тільки те, що знаходиться поза її світу: вона виходить заміж за Шарля тільки тому, що хоче покинути батьківську ферму; вийшовши за нього, вона мріє про те, що знаходиться поза її сімейного життя, тому нездатна любімо не тільки чоловіка, а й дочка.
Для погано освіченої дружини провінційного лікаря, духовні потреби якої сформовані монастирським вихованням і читанням, існують два недосяжних ідеалу - зовні красива життя і піднесена всепогл...
