знати історію своєї Вітчизни, а й бачити в ній історію боротьби народу за самобутній власний духовний лик. Вражає проникнення Ільїна в саму глибину подій, що відбуваються з державою та її вміння простежувати взаємозв'язок суспільних подій з умонастроєм кожної людини як представника цього товариства. У нашій країні при радянській політичній системі питання духовності завжди замовчувався. І для мене великим відкриттям стало існування подібної філософської теорії у нашого співвітчизника І.А. Ільїна. p> Проекти В«міжнародної закуліси В», пов'язані з розчленуванням Росії на частини, Ільїн називає короткозорим і авантюристичними; згубні наслідки їх людство буде відчувати протягом вельми тривалого часу. Переконаність в кінцевій приреченості спроб умертвіння Росії в результаті її розчленування, поза сумнівом, буде надихати на протистояння бісівським руйнівним силам. І завдання російського народу в зв'язку з цим - В«не спокусились чужими укладами, не перекручувати свого духовного особи штучно пересаджує рисами. Всі спроби запозичувати у католиків їх вольову і розумову культуру - були б для нас безнадійні В». Головне, що необхідно засвоїти російській національній свідомості: В«Ми Заходу не учні і не вчителя. Ми учні Богу і вчителі самим собі. Ми повинні не запозичувати у інших, що не наслідувати їх, не ходити В«в шматочкиВ», збираючи на уявну бідність. Ми повинні шукати В«російського бачення, російського змісту і російської формиВ».
Вирішити цю завдання не здатне покоління безвідповідальних хабарників і честолюбців, позбавлених духовних сил і якостей, необхідних для творчого творення і відродження Святої Русі, тієї самої Русі, яка представляє В«живий сонм російських правдолюбцівВ». Вирішити це завдання можуть лише В«вільні розуми, зіркі люди і нові релігійно вкорінені творчі ідеї В». Лише на міцній вірі в Росію і може відбутися успішна боротьба за її Відродження. У мене знову виникає відчуття того, що Ільїн писав про наш час. Невже більше ніж за півстоліття в нашій країні нічого не змінилося в цьому плані, а може навіть посилилося? І де ті люди у владі, про які говорить Ільїн? p> Ільїн був одним з перших мислителів, який на глибокому філософському рівні полемізував з Толстим щодо його теорії непротивлення злу насильством. Він підкреслював, що насильство як таке і є зло, проти якого необхідно боротися, і всякий людина, піддався насильству, заслуговує на співчуття і допомоги. Якби зло не володіло тенденцією до агресивності та насильства і не проявлялося б у зовнішніх вчинках, опиратися йому за допомогою фізичного заходу було б не потрібно і неможливо. Вся історія людства, продовжує Ільїн, полягала в тому, що в різні епохи і в різних громадах кращі люди гинули, кого насилують гіршими. при тому це тривало завжди доти, поки кращі не наважувалися дати найгіршим В«Планомірний і організований відсічВ». Ось чому в боротьбі зі злом трапляються ситуації, коли необхідно вдаватися до фізичного примусу, бо в іншому випадку непротивлення перетворюється на пособництво злу.
При цьому Ільїн формулює чіткі умови, в яких застосування сили не лише виправдане, а й необхідно. До числа таких умов відносяться: вірне визначення зла по характеру скоєних ним вчинків, вольове ставлення до життя, прийняття відповідальності за своє рішення і дію, наступне довічне морально-релігійне очищення. Ільїн нагадує, що на Русі опір злу завжди мислилося і творилося як активне, організоване служіння справі Божому на землі. Цю ідею любові і меча Ільїн пов'язує з давньоруськими православними образами Михайла і Георгія Побідоносця, наводячи слова св. Феодосія Печерського: В«Живіть мирно не тільки з друзями, але і з ворогами, однак тільки зі своїми ворогами, а не з ворогами Божими В».
високообдарованих, духовно сильною особистістю і пророком назвав Ільїна сучасний німецький філософ Вольфганг Офферманс і я повністю поділяю цю думку. br/>
Завдання № 5
Впишіть наявні судження у відповідні графи таблиці
Матеріальні економічні відносини, соціальні умови існування людей, їх повсякденна діяльність і накопичується досвід відображаються в людській психіці у вигляді почуттів, настроїв, думок, спонукань, звичок. Їх зазвичай називають суспільною психологією.
Якщо буденна свідомість складається саме собою, стихійно в процесі життєдіяльності і взаємодії людей, то ідеологія переважно виступає як продукт свідомої діяльності, що вимагає спеціальних зусиль ідеологів.
Суспільна психологія
Громадська ідеологія
Включає почуття, настрої, ілюзії
Є системою поглядів, ідей
Відбиває повсякденні умови життя
Висловлює корінні інтереси соціальних груп
Слід традиціям
Відбиває суть суспільних ві...
