ьки представники правлячої московської аристократії могли бажати обмеження влади царя, мріючи про монархії за зразком Речі Посполитої. Навпаки, для бідного провінційного дворянства необмежене самодержавство залишалося єдиною гарантією захисту їх власності від пагонів і від свавілля бояр. Зміцненню самодержавства сприяла роз'єднаність самої аристократії, не сприймала себе як єдину групу, пов'язану єдиними інтересами і завданнями. Такий же підтримкою уряд забезпечувалося з боку посадского населення. Після повстання 1648 уряд задовольнив вимоги посада про знищення в містах слобід і дворів беломестцев та ліквідації заставництва, приписавши їх населення до посадам. Заняття торгівлею і ремеслами оголошувалося в Укладенні 1649 монополією людей посадників. Цар ставав гарантом для посадского населення від утисків бояр. Це добре видно на прикладі різних підходів до встановлення справедливого суду: наказі Таємних справ Олексія Михайловича і Расправной палаті його сина. Діяльність палати переконувала чолобитників в тому, що єдиним захистом від боярського свавілля може бути тільки цар. Расправная палата могла існувати тільки в період ослаблення самодержавної влади при Феодора Олексійовича і царівни Софії, коли в ній втілилися боярські уявлення про справедливість. Тому її діяльність згасає в 1690-і роки, а останній раз вона згадується в 1707 році. Скликання виборних на собор В«ратнихВ» і В«земськихВ» справ 1682 виявляє характерні риси земського представництва кінця XVII століття. Це були вже не виборні, а призначаються особи. Не можна виключити того, що частина московської еліти могла придивлятися до польських сеймам як зразком для наслідування. Але такі уявлення не мали підстави ні в російській практиці станового представництва цього часу, ні в бажаннях городових дворян. В.О. Ключевський характеризував це явище так: В«У суспільстві не утворилося впливового класу, для якого соборне представництво стало б такою потребою. З встановленням кріпацької неволі селян дворянство, поглинаючи в собі боярство, стало на ділі панівним класом; але воно крім собору знайшло більш зручний шлях для проведення своїх інтересів - безпосереднє звернення до верховної влади з колективними челобітьем, а боярско-дворянські гуртки, спадкоємно обсідають престол слабких царів, полегшували цей шлях. Столичне купецтво, засвоїло ідею земського представництва, одне не було в силах відстояти її, і їх виборні в 1662 р. скаржилися, що за їх уявленнями мало що виконувалося В». Поділ станів на дрібні групи, нечисленність населення посадника перешкоджали формуванню політичної самосвідомості станів дворянства і городян. p align="justify"> На початку XVII століття несприятливе поєднання внутрішніх і зовнішніх чинників призводить розпаду російської державності. Відновлення станової монархії у формі самодержавства відбувається на основі принципів теорії В«симфонії владВ» - двуединства духовної та світської влади. Відновлення державності в умовах мобілізаційного типу розвитк...
