ого життя, порушені родові та сімейні зв'язки між поколіннями, традиційні відносини послуху, шанування, поваги старших витіснені з сучасної життя і замінені активним протистоянням авторитету дорослих, ігноруванням думки батьків, педагогів. Втрачено традиційне сприйняття батьківства та дитинства: культ життєвого успіху, матеріального благополуччя, професійного та соціального зростання привів до катастрофічного падіння соціального престижу материнства і батьківства, батьки все частіше почали бачити в дітях непотрібну тягар, перешкода до досягнення життєвих успіхів. Протягом останніх років смертність в Білгородській області суттєво перевищує народжуваність, за період з 1996 по 2005 рр.. народилося 127 221 осіб, померло 232 412 чоловік. Чисельність населення щорічно зменшується в середньому на 10,5 тисяч осіб. Деформація торкнулася і сфери сімейного виховання: втратилася традиційне розуміння сімейного виховання як добровільного несення батьківського хреста, жертовної любові, праці і зусиль, спрямованих на встановлення духовної спільності з дітьми; не маючи навичок спільного проживання з дитиною подій сімейного життя, велика частина батьків прагне «відкупитися» від особистого спілкування з дитиною дорогими подарунками, комп'ютерної чи іншої технікою, діти виявляються позбавлені живого участі та підтримки з боку батьків і матерів; перервалася наступність педагогічної традиції в сім'ї. Батьки проявляють вражаючу неграмотність у питаннях пріоритетів розвитку та виховання в різні періоди дитинства, не мають достатньо чіткого уявлення про закономірності становлення духовно-морального світу дитини; втрата батьками традиційних моральних орієнтирів призводить до того, що сім'я виявляється не в силах утримати дітей від пороку, навпаки, часто провокує до нього. Представники старшого покоління з причини того, що виростили своїх дітей в яслах, дитячих садах, піонерських таборах, не готові до виконання соціальних ролей бабусь і дідусів, не володіють традиційними прийомами плекання маленьких дітей, уникають активної участі у вихованні більш старших онуків, виявляються нездатні допомагати дітям і онукам мудрим наставництвом і серцевим участю.
Наслідком кризи сім'ї є численні проблеми дитинства: надзвичайно великий відсоток дітей з відхиленнями від норми у стані здоров'я, емоційно-вольового розвитку та поведінки; порушені процеси формування моральної сфери, в молодіжному середовищі панує культ жорстокої сили, безмежного панування матеріальних цінностей над духовними, духовно-моральна нерозвиненість, відсутність чітких уявлень про порок і чесноти штовхають підлітків на шлях алкоголізму, наркоманії, проституції, криміналу, у великої частини російської молоді не сформоване почуття відповідальності перед сім'єю, суспільством, нацією, державою, в силу духовної та психологічної порожнечі сімейних відносин діти і підлітки обтяжуються перебуванням в батьківському домі, замінюючи сім'ю «тусовкою» у компаніях однолітків.
Очевидно, що пріоритет земних інтересів над культурно-історичними і духовно-моральними цінностями, втрата сім'єю виховних функцій призводить до вступу в самостійне життя інфантильних, морально і духовно неповноцінних молодих людей, що, безумовно, підриває коріння стабільності російського суспільства. Для Росії з її багатовіковою культурою все це протиприродно і згубно. У всі часи сім'я надавала позитивний вплив на національне виховання підростаючого покоління.
Найбагатшими знаннями народної мудрості во...
