align="justify"> З усіма ними ведуть боротьбу не на життя, а на смерть головні герої чарівних казок - Іван-царевич, Іван-дурень, Іван Бикович. Їх відрізняють скромність, працьовитість, вірність, доброта, готовність прийти на допомогу, безкорисливість. Все це викликає у нас захоплення. Ми співчуваємо їм у скрутну хвилину, радіємо їх перемогам. Всі разом вони втілюють неписаний моральний кодекс народу. Іван Бикович, не замислюючись, йде захищати народ від Змія; Іван-царевич вирушає на пошуки матері, яку раптово викрав Кощій; Іван-дурень беззаперечно виконує прохання померлого батька приходити до нього на могилу.
Чарівні казки стверджують: той вийде переможцем у боротьбі з ворогом, хто любить свій народ, шанує батьків, поважає старших, зберігає вірність коханій людині, хто добрий і справедливий, скромний і чесний.
При всьому сюжетному розходженні чарівні казки володіють єдністю поетичної структури. Це виражається в строгій співвіднесеності мотивів, що утворюють послідовно розвивається дію від зав'язки через розвиток дії - до кульмінації, провідною до розв'язки. Дія казки будується за принципом наростання: кожен попередній мотив пояснює наступний, готуючи події основного, кульмінаційного, який передає найбільш драматичний момент сюжетної дії: Іван-царевич перемагає Кощія, виконує важкі доручення морського царя, Івашка спалює відьму, цар розкриває підступи відьми і повертає дружині , зверненої в рись, вигляд красуні цариці, Кульмінаційний, або, інакше, центральний, мотив специфічний для кожного сюжету. Решта можуть варіюватися, т. Е. Підмінятися подібними за змістом мотивами в рамках даного сюжету.
Конфліктність, що виражається в різкому протиставленні основних дійових осіб, неодмінна умова сюжетної дії. У чарівній казці вона завжди мотивована. Традиційними мотивуваннями, визначальними вчинки героїв, є одруження, бажання отримати чудові предмети, знищення противника, наносящего герою (його сім'ї або людям взагалі) якоїсь шкоди, наприклад знищення посіву, викрадення царівни і т. П. Одна казка може містити два мотивування ( наприклад, Іван-царевич перемагає змія і одночасно знаходить в підземному царстві собі дружину). Залежно від спрямованості сюжету мотивування можуть отримувати героїчну, побутову або соціальне забарвлення. Композиція чарівної казки по-своєму проста, але ця простота - ясність складного, результат багатовікової шліфовки казки в процесі її побутування. Пасербиця чемно відповідає Морозка та він нагороджує її, дочки мачухи грублять Морозка та гинуть.
При обліку сюжетних відмінностей, авторських інтерпретацій казкові персонажі постають широкою галереєю типових образів. Серед них образ героя особливо важливий, бо він багато в чому визначає ідейно-художній зміст чарівних казок, втілюючи в собі народні уявлення про справедливість, доброту, істинної красі; в ньому як би сконцентровані всі найкращі якості людини, завдяки чому образ героя стає художнім вираженням ідеалу. Високі моральні якості героїв розкриваються через їхні вчинки. Однак у казках можна виявити елементи різного характеру, спроби передати внутрішній світ героїв, їх душевну життя: вони люблять, радіють, засмучуються, пишаються перемогою, переживають зраду і невірність, шукають вихід зі складних ситуацій, часом помиляються. Тобто у казці ми вже знаходимо намітки зображення особистості.
І все ж говорити про індивідуалізацію образів можна з певною часткою умовності, оскільки багато риси, властиві герою одного сюжету, будуть повторені в героях інших казок. Тому справедливо думка про зображення в казках єдиного народного характеру. Цей народний характер знайшов втілення в різних типах героїв - чоловічих і жіночих образах.
Казковий герой по суті безіменні. Ім'я Іван допускає будь заміни - Василь, Фрол, Іван селянський син, Іван Медведко та інші.
На початку казки він називається серед інших дійових осіб: «Жив-був цар, у нього було три сини» - такою типове початок більшості чарівних казок. Щоб виділити героя серед другорядних персонажів, казка вводить ряд традиційних положень і ситуацій, пов'язаних тільки з героєм. Він молодий, серед братів він завжди молодший і тому йому не довіряють. Визначення «молодший» може бути не тільки віковими, а й соціальним: Іван-дурень зневажаємо старшими братами, його позбавляють спадщини, Іван селянський син, як молодший, протиставляється царським синам.
Не рідко героя відрізняє чудесне народження: цариця з'їдає горошину, випиває води з колодязя або струмка - у неї народжуються сини-близнюки. Іван Медведко народиться від шлюбу людини і ведмедя, чудесну рибу з'їдають цариця, служниця і корова, у кожної з них народжується син, але син корови (Іван Бикович) проявляє в майбутньому риси героя.
Ці мотиви, початківці казку, в силу своєї традиційності, є ніби сигнальн...
