Зміст
Введення
Стела Хаммурапі
Закони Хаммурапі
Шлюбно-сімейні відносини
Майнові відносини
Кримінальне право і судовий процес
Висновок
Список літератури
Введення
Перш ніж приступити до розгляду законів Хаммурапі, необхідно дізнатися, ким же власне був їх творець.
Хаммурапі - цар Вавилона lt; # justify gt; Стела Хаммурапі
Правління царя Хаммурапі (1792-1750) ознаменований створенням збірника законів. Перша кодифікація була створена на другому році правління; це був рік, коли цар «встановив право в країні». Дана кодифікація не збереглася. Відомі закони Хаммурапі відносяться до кінця його царювання.
Зовні кодекс являє собою чорний базальтовий стовп, виявлений в 1902 році французькою археологічною експедицією в м Сузи - древній столиці Елемского царства (територія сучасного Ірану).
Один з учасників експедиції згадував: Це була конусоподібна базальтова стела 2,25 м висоти. Нагорі, на лицьовій стороні стели знаходився малюнок, що зображає бога сонця Шамаша, що вручає сувій документів знатній людині царського обличчя. Ми відразу зрозуміли, що перед нами прекрасний твір древневавилонского образотворчого мистецтва. Під малюнком - звід клинописних знаків ... raquo ;.
Але цінність знахідки ще більше зросла, коли, доставивши її до Парижа, до Лувру - національний музей Франції, вчені дізналися, що перед ними предмет рідкісного поєднання мистецтва майстра-художника з дивним творінням стародавнього законодавця. Це був знаменитий пам'ятник давньосхідного рабовласницького права - Законник царя Вавилона Хаммурапі.
Крім того, збереглася велика кількість копій окремих частин цього судебника на глиняних табличках.
Закони Хаммурапі
Своїм законодавством Хаммурапі намагався закріпити суспільний лад держави, панівною силою в якій повинні були стати дрібні і середні рабовласники. Це перший відомий збірник законів, висвячував рабовласницький лад, приватну власність.
Судебник починається з розлогого запровадження, де йдеться про те, що дані закони Хаммурапі отримав від бога Шамаша і всяке їх порушення є дія, спрямована проти бога і царя, боги передали Хаммурапі царську владу, щоб він захищав слабких , для сиріт і вдів від образ і утиски з боку сильних. Закони, на думку законодавця, мають затвердити у Вавилонії справедливість raquo ;, мир і благополуччя населення. Далі йдуть 282 статті законів, що охоплюють мало не всі аспекти життя вавилонського суспільства того часу (цивільне, кримінальне та адміністративне право). Кодекс завершується докладним ув'язненням.
Судебник Хаммурапі зачіпає найрізноманітніші питання права, але дуже далекий від точності і повноти. З 282 статей сучасним дослідникам невідомо лише зміст 21 статті. У науці питання про систему кодексу Хаммурапі вирішується по-різному.
Правові положення викладені казуїстично, без узагальнень. Цілком можливо, що закони Хаммурапі представляли собою записи судових рішень.
Перші 5 статей судебника містять положення процесуального характеру. Вони спрямовані проти панує в судах сваволі. 6-126 статті присвячені регулюванню майнових відносин, захисту власності і права розпорядженням нею. Статті 26-39 говорять про земельні наділи воїнів.
Наступний розділ, що включає статті 127-195, присвячений шлюбно-сімейним відносинам та спадкового права. Статті 196-214 містять положення про захист особистості та її здоров'я. Остання частина кодексу (ст. Ст. 215-282) присвячена праці і знаряддям праці. Тут містяться статті, які встановлюють винагороду та відповідальність лікаря, ветеринара, будівельника, статті про наймання, про сільськогосподарських робітників, про наймання тварин, знарядь праці і про рабів.
Закони Хаммурапі, як за змістом, так і за рівнем розвитку юридичної думки представляли собою великий крок вперед у порівнянні з передували їм шумерським і аккадским правовим пам'яткам. У кодексі Хаммурапі приймається, хоча і не завжди послідовно, принцип провини і злої волі. Наприклад, установлюється розходження в покаранні за навмисне і ненавмисне вбивство. Але тілесні ушкодження каралися по висхідному до глибокої старовини принципом «око за око, зуб за зуб». У деяких статтях законів у визначенні покарання чітко виражений класовий підхід. Зокрема, передбачалися суворі кари для непокірних рабів, які відмовлялися підкорятися господарям. Людина, що вкрала або вкрив чужого раба, карався смертною карою.
Зак...
