Введення
Основу життя суспільства становить соціальну дію, що розуміється як людську поведінку, орієнтоване на іншу людину. Поведінка людей надзвичайно різноманітно, оскільки в основі вчинків і дій людини, що складають його поведінку, соціальну діяльність, лежить прагнення до задоволення бажаних потреб та інтересів. Проте їх реалізація здійснюється в суспільстві, де діють інші індивіди, що володіють власними потребами. Тому вчинки (дії) кожної окремої людини, спрямовані на задоволення своїх потреб та інтересів, знаходяться в тісному зв'язку і залежності від дій (вчинків) інших членів суспільства. Отже, вибір бажаного поведінки окремої людини обумовлений не тільки його особистими потребами та інтересами, але й повинен співвідноситися з інтересами і потребами інших людей, всього суспільства в цілому.
Протилежністю суспільно-корисного, правомірної поведінки є неправомірне, або протиправне. Воно характеризується громадської шкідливістю (небезпекою) для особистих (приватних) і суспільних інтересів та цінностей, що охороняються правом, підриває правовий режим в тій чи іншій сфері життя суспільства, зазіхає на умови існування суспільства, створює загрозу правопорядку в цілому. Оскільки такі дії (вчинки) здійснені всупереч правовому забороні або вони мали форму бездіяльності тобто, не були виконані приписи, що міститься в нормах права, вони визнаються правопорушеннями.
Правопорушення - одне з тих соціальних явищ, які представляють винятковий інтерес для теоретичного і практичного правового знання, та й не тільки правового. Дійсно, чому закон, здавалося б, прийнятий для загальної користі, освячений авторитетом державної влади, що втілив не один раз обговорені, найбільш розумні правила поведінки, тим не менш порушується? Та підчас ще таким чином, що порушення загрожує стабільності, стійкості суспільного життя, стає суспільно небезпечним, вимагає якихось відповідей суспільства!
На сьогоднішній день проблема правопорушень залишається в юридичній науці настільки ж складною, суперечливою і без сумніву актуальною. Правопорушення існували завжди, тому не можна не погодитися з французьким соціологом Емілем Дюркгеймом, який вважав, що злочини і правопорушення є елементом будь-якого здорового суспільства. Отже, повністю викорінити злочину не може жодне суспільство. Вони були, є і будуть завжди.
Метою цієї роботи є повне, всебічне дослідження і аналіз думок провідних фахівців з предмету «Теорія держави і права» поняття, сутності, змісту і видів правопорушень.
Основними завданнями роботи є:
розгляд поняття, ознак правопорушення;
аналіз юридичного складу правопорушення;
вивчення основних видів правопорушення;
Об'єктом роботи виступає суспільно небезпечне, протиправне, винне діяння особи.
Предметом роботи є наукові праці в галузі дослідження проблеми правопорушень, а також норми чинного російського законодавства, що дозволяють з погляду практики розглянути обрану тему.
Вивчення даної теми дозволяє глибше зрозуміти природу правопорушень, їх мотиви, зміст, роль у суспільно-правового життя.
1. Правопорушення як правове явище
.1 Поняття та ознаки правопорушення
Правопорушення складають лише частину правового поведінки. Останнє охоплює як правомірне, так і неправомірну поведінку. Юридично байдуже поведінку для права прямого інтересу не представляє. Правове поведінку в цілому визначають як соціально значуще і підконтрольне свідомості і волі поведінку індивідуальних і колективних суб'єктів, передбачене правом і яке тягне правові наслідки.
Правопорушення - це поведінковий акт, це активна дія, але в деяких випадках і бездіяльність (наприклад, ненадання допомоги, невиконання службовою особою покладених на нього службових обов'язків, невиконання умов договору і т. і.). Подія, як юридичний факт, тягне за собою відомі юридичні наслідки, але навіть якщо воно спричинило за собою, наприклад, загибель людей або майна, воно не є правопорушенням, оскільки не йдеться про вчинки людей.
Розглянемо основні ознаки правопорушення. По-перше, всяке правопорушення являє собою певне діяння (дія або бездіяльність) суб'єкта права, акт її поведінки. Законодавець як правопорушення визнає тільки об'єктивно виражене поведінку людей і не передбачає покарання за їх наміри, погляди, думки, політичні та релігійні переконання. Ще К. Маркс писав, що людина не існує для закону крім своїх дій і що закони, які роблять головним критерієм не дії як такі, а образ думок діючої особи - це не що інше, як позитивна санкція беззаконня.
