Зміст
Вступ
Розділ І. Особливості весільного обряду рівнінної зони Буковини (Прутсько-Дністровське Межиріччя та Буковинське Поділля)
Розділ ІІ. Традиції Укладення шлюбу Буковинського Передгіря (Прутсько-Серетське Межиріччя)
Розділ ІІІ. Різнобарвність та колорітність обрядом весілля гірсько-Карпатського регіону Буковини (Буковинська Гуцульщина)
Висновки
Список використаних джерел та літератури
Додатки
Вступ
Буковинська весільна обрядовість - особливо розвинутості и багатий місцевімі варіантамі Підрозділ української сімейної обрядовості. Утворення сім ї сімволічно стверджується Укладання шлюбу, Який в Буковинському краї має порівняно з іншімі видами духовної культури чи не найбільше різновідів, причому Відмінності в обрядових діях існують НЕ лишь в різніх районах, а й у межах однієї місцевості. Відмінності віявляються в термінології, Засоба вираженість тотожня елементів, обрядодій.
Згадка про весілля всегда віклікають радісне Відчуття чогось величного и неповторного. Загаль Йому властіва поважність, гуманістічна мудрість и моральна чистота.
Традіційній весільний обряд у всех місцевостях Буковини БУВ насіченій сімволікою и магічнімі діямі, спрямованостей на забезпечення щасливого життя, плідності та господарських Успіхів молодого подружжя, а такоже Позначення Урочистих піднесеністю и скроню емоційністю, якої Йому надававши спів весільних обрядових пісень. Різноманітні за змістом и формою, характером виконан, смороду супроводжували, коментувалі и розшіфровувалі Кожний ритуал весільної драми. На территории Буковини Створений виняткова багатий цикл обрядових весільних пісень, Які донесли до нашого часу відгомін далекої давнини, а подекуді ї архаїчні назви.
Вивчення традіцій укладання шлюбу має очень Важлива значення І значний мірою допомагає з ясувати питання, пов язані з народніми звичаєм, ПОБУТ, віруваннямі, жанрові спеціфікою усної народної творчості.
Темою даної роботи є дослідження територіальних варіантів весільної обрядовості Буковини. Ее Актуальність НЕ віклікає сумнівів, оскількі цікавість до народної звічаєвості растет, зокрема до багатого традіціямі населення Буковинського краю, а самє характерні РІСД повсякденної побутової культури творять у сукупності з мовою Неповторна етнічне лица народу
Цілий ряд негативних моментів сучасного процесса свято творення (надуманість, штучність, Банальність розважально-ігрових елементів) актуалізує проблему наукового Вивчення, раціонального и творчого использование прогресивної культурно-обрядової спадщини.
При написанні роботи Використано методи структурного АНАЛІЗУ, порівняльного експедіційного поиска, Які забезпечен Отримання Історично та етнологічно достовірніх и про єктівніх результатів.
Хронологічні рамки дослідження охоплюють Кінець ХІХ - ХХ ст. вибір такого діапазону хронологічніх між пояснюється тім, что на середину ХІХ ст. в українців Буковини склавени багатющій весільний обрядовий комплекс, Який практично без змін проіснував до середини ХХ ст. Лише Нові умови життя Другої половини ХХ ст. та цілеспрямована руйнівна діяльність ідеологічно-виховних закладів радянської доби відносно традіційної культури прізвела до збіднення обрядового фольклору, знікнення багатьох обрядодій и рітуалів весільної обрядовості буковінців. Відновлення, повернення до повсякдення Функціонування Всього КРАЩА з весільних обрядово-звічаєвіх традіцій требует вдумлівої та наполеглівої праці.
Вивчення цієї проблеми - й достатньо складним праворуч, через ті, что є Певна обмеженість орігінальніх друкованне джерел, а такоже зумовлене недостатнім вивченості даної тими в етнології.
Робота ґрунтується на Джерельна публікаціях авторів ХІХ ст., Матеріалах польових етнографічніх експедіцій Чернівецького державного університету та на ВЛАСНА етнографічніх СПОСТЕРЕЖЕННЯ. Для Виявлення дінамічності такого складного явіща, як весільна обрядовість, залучаються матеріали більш ранніх часів (кін. XVII - сер. XIXст.).
Сістематічні записи ї дослідження весільної обрядовості в Україні Почаїв в ХІХ ст., хоча Перші згадка про весільні звичаї слів янських племен дійшлі до нас ще з часів Київської Русі. Зокрема у Повісті минулих літ знаходімо Згадка про ЦІ дійства. Тут згадується про відзначення одруження великим Урочистих прийомо чисельність гостей, де пили много різніх напоїв и співали пісень. Весільне застілля слів ян подає такоже Слово о полку Ігоревім. Вивчення історічніх пам яток дает Підстави Висловіть припущені, что на Русі весільна обрядовість за ОКРЕМЕ своими традіціямі и обрядами булу около до весільних обрядів, что віконуваліся у ХІХ - ХХ ст.
