Таїланд в Новий час
План
1. Таїланд в ранній Новий час
2. Таїланд в середині XVII - середині XIX ст. p> 3 Таїланд у другій половині XIX в.
4. Культура Таїланду в Новий час
1. Таїланд в ранній Новий час
На початку Нового часу одним з найзначніших держав на території сучасного Таїланду була держава Аютія, що проіснувало з 1350 по 1767 рр.. Воно було створене шляхом об'єднання соціальних структур тон-кхмерів і тай. До цього часу вже склалося традиційне тайське суспільство.
На чолі політичної системи Аютії стояв монарх, який був верховним власником землі і решти майна своїх підданих. Доходи розподілялися в Залежно від положення в суспільстві тих чи інших соціальних груп. З XIV в. в Таїланді панував буддизм тхеравади, виділяв на перше місце в діяльності держави політичну і релігійну складові, а вже потім економіку. Особистість правителя одночасно розглядалася як божественне і земне істота. Монарх був в одній особі головою духовної, світської і військової влади. Крім правителя призначався В«уппаратВ» - В«другий корольВ» з числа його найближчих родичів. Він також мав у своєму розпорядженні чиновницький апарат і міг впливати на прийняття державних рішень. Між двома правителями часто виникало недовіру. Буддистська громада - сангха - займала проміжне положення між народом і правлячою елітою.
З XVI в. Аютія поступово втягувалася в міжнародні торговельні відносини, що не могло не позначитися на змінах в житті тайського суспільства в бік посилення у ньому ролі економічних чинників.
У країні існувало кілька видів поселень: сільські жителі об'єднувалися в масштабах банів (сіл), чіенгі (в'енгі) - укріплені центри, Накхон {Нагару) - столиці. Бан підпорядковувався чіенгам і Вьенг, в яких жили представники місцевої еліти, а також торговці і ремісники. Однак містами, в європейському розумінні, вони не були. Міським укріпленим центрам (Налічували близько 7-10 тисяч жителів) підпорядковувалися території ми-ангов, що мали з ними загальну адміністрацію. Самостійного міського керування не було. Населення Мианг займалося землеробством. Над центрами Мианг перебувала нагару, в якій будувалися буддистські монастирі (вати), що були не тільки релігійними, а й культурними центрами. З XVII в. в Таїланді стали виникати міста, які виступали в ролі центрів торгівлі з іншими державами.
Взаємовідносини між селянством і чиновниками будувалися, в першу чергу, на принципах морального боргу. Селяни не перебували у кріпацтва, а їх відносини з великими землевласниками будувалися на основі заступництва, усвідомлення, що необхідно виплачувати податки на користь держави. Селян було більше, ніж невільного населення.
Представники еліти, що перебували на державній службі, жили в містах і були слабко пов'язані з землеволодінням. Держава було великою громадою, в якій всі вільне населення тай було формально рівним перед правителем.
Тайська еліта позначалася словом В«найВ». У неї включали сім'ю правителя, столичну знати, входила в групу служилої знаті - куннанг. Їх ранги, на відміну від сім'ї правителя, не були спадковими. Щоб мати можливість увійти в шар знаті, необхідно було отримати освіту і прожити деякий час в буддистському монастирі, а потім пройти спеціальне присвята.
Особливою групою було буддистський чернецтво, не займався фізичною працею і не складалося на державній службі. У матеріальному плані воно повністю залежало від світської влади.
2. Таїланд в середині XVII - середині XIX ст.
З середини XVII в. значну роль у житті Сіаму стала грати голландська Ост-Індська компанія, що мала на меті монополізувати його зовнішню торгівлю. Щоб у якоюсь мірою цьому протистояти, сіамське уряд сам стало скуповувати у них товари, а потім перепродувати на внутрішньому ринку. У 30-40 рр.. XVII в. відносини між Сіамом і голландцями погіршилися через введених останніми додаткових дискримінаційних заходів відносно сіамських суден, що намагалися самостійно, без дозволу голландської Компанії, вивозити товари за межі держави. У разі виявлення їх у море голландці конфісковували їх разом з судами. Проте Сіам продовжував створювати власний торговий флот, проте сили були нерівні - в серпні 1664 сіамське уряд змушений було підписати перший у своїй історії нерівноправний договір з Голландією, згідно з яким останні отримували право екстериторіальності і значні торговельні привілеї.
До цього моменту інтерес до Сіаму виник і у Великобританії в особі її Ост-Індської компанії. На початку 60-х рр.. вони відновили тут свою торговельну факторію, надійшли на службу до сіамському монарху і навіть займали при дворі досить видні посади. У 1685 р. англійське уряд зажадав від Сіаму виділити для будівництва своєї військової фортеці...
