Введення
Творчість Фідія - вершина грецької класики. Час, у який жив і творив Фідій, завдяки розквіту культури, мистецтва увійшло в історію під назвою "Золотого століття ". Твори великого скульптора привертають справді епічної силою і життєствердним гуманізмом. У них з надзвичайною виразністю звучить характерна для його епохи думка про велич людини-громадянина, в якому фізична краса і моральна доблесть злиті воєдино. Духом освіченої Еллади був народжений культ ідеального тіла. p> Звертаючись до традиційним релігійним образам, Фідій зраджував їм гуманістичний сенс, співзвучний настроям своєї епохи. Недарма греки називали його "творцем богів ". Яскрава індивідуальність Фідія позначилася і в тому, що він зумів надавати видам богів вираз доброти і глибокої людяності, що робило їх близькими і зрозумілими його сучасникам.
А так само вперше в скульптурних композиціях, рубцем геніального скульптора, були висічені події реального життя Афін, явище небувале в історії грецького зодчества.
1. Перші творіння Фідія (скульптурна композиція в дельфийском храмі Аполлона, Афіна - Промахос)
Фідій, син Хармід - геніальний грецький скульптор V століття до н.е., в творчості якого найбільш яскраво виражені естетичні ідеали афінської рабовласницької демократії пори її найвищого світанку. Фідій народився в Афінах між 500 і 480 р.р. до нашої ери. Першим його вчителем був скульптор Гегій, подальше художню освіту він отримав в майстерні Пелопоннеського майстра Агелада, у якого, вчилися також Мирон і Поліклет. Працюючи у Агелада, Фідій досконало опанував мистецтвом бронзового лиття. Дитинство і юність скульптора пройшли в роки Греко-перських воєн, і майже всю життя він присвятив створенню пам'ятників, які прославляють перемоги грецького народу над персами. Як художник і громадянин Фідій формувався в атмосфері політичного піднесення, викликаного перемогами міст Еллади над полчищами завойовників. Вже ранні його твори кажуть, що скульптура надихала горда думка про героїчний подвиг рідного міста, очолив боротьбу проти перського навали. Між 465 і 460 роками до н.е. Фідій відлив бронзову скульптурну групу з тринадцяти фігур, яку афіняни посвятили в дельфийский храм Аполлона. Поруч із зображеннями богів і міфологічних героїв, майстер помістив статую полководця Мільтіада, який командував афінськими військами в битві при Марафоні. Духом освіченої Еллади був народжений культ ідеального тіла. Юнаки тих часів прагнули бути схожим на статуї, виліплені скульптором.
Афіна - Промахос
Міць і велич Афін, "прекрасного з міст Еллади", прославляла і бронзова фігура Афіни, створена Фідієм в 465-455 роки до н.е. для Афінського акрополя. У 480-479 роках до н.е. перси захопили Афіни, розграбували і спалили святині міста, в тому числі і храми на вершині Акрополя. Їх руїни довго зберігалися як пам'ять про нашестя ворога. І першим пам'ятником спорудженим серед цих руїн стала Афіна - Войовниця (Промахос) Фідія. Вона стояла на площі між пропилеями і Парфеноном. Її сприймали як символ відродження міста, його мощі і непримиренності до ворогів. Сувора і грізна богиня правої рукою спиралася на спис, а лівою тримала щит. Її голову увінчував шолом, спадаючі складки одягу підкреслювали монументальне велич постаті.
дев'ятиметровими статуя Афіни була добре видна з усіх кінців міста, і навіть з моря мандрівники помічали виблискували на сонці кінець списа і гребінь шолома. У XIII столітті статую знищили в Константинополі (куди її перевіз один з правителів Східно-Римської імперії) забобонні лицарі - хрестоносці.
2. Афіна - "Лемніянки"
На Акрополі стояли й дві інші бронзові скульптури Фідія - Аполлон, споруджений на 460-450 роках до н.е., щоб вшанувати бога за позбавлення міста від навали сарани, і Афіна, яку близько 450 року до н.е. присвятили рідному місту громадяни, які переселилися на острів Лемнос.
Тут Афіна постає не як діва-войовниця, грізна дочка Зевса, а вже як покровителька мистецтв і домашнього вогнища, що тримала свій шолом в руці, але ще не залишила списа. Лемніянки, що стоїть на відкритому місці, жіночна, рухливий; поворот її голови, вільний рух рук створюють враження гнучкою живої фігури. Особливо чудова її голова з м'яким овалом і з вільною трактуванням хвилястого волосся, перехоплених стрічкою. Її обличчя світитися добротою і спокоєм. За описами сучасників, Фідій не прагнув передавати порив, бурхливий рух. Його статуї побудовані на суворій врівноваженості всіх частин тіла, величаві, сповнені божественного спокою, натхненності і доброзичливості до людей.
Звертаючись до традиційним релігійним образам, Фідій зраджував їм гуманістичний сенс, співзвучний настроям своєї епохи. Недарма греки називали його "творцем богів "за багатством і різнобічності Фідія можна зіставити з найбільшими майстрами епохи Відродження. Він пробував свої сили в різних видах скульптури, і йо...
