Тема кохання в трагедії Й. Гете "Фауст"
Людіні властіво любити. А кохання - це Вінець любові. Просто кохання рядової людини проходити непомітно для оточення, а кохання неордінарної ОСОБИСТОСТІ уособлює вічність и безсмертя. Тож природно, что кохання Йоганна Вольфганга Гете НЕ пройшло непомітно, а вілілось у творчості. А оскількі трагедія В«ФаустВ» створювалась ПРОТЯГ трівалого годині, то ее автор переживайте у ці роки багатая потрясінь, ВІН знаходив и зрікався, любив и страждав. І невідомо, чи існувала б сама трагедія, Якби ее автор не переживши Першого кохання до Кетхен Шенкопф и зреченості его Задля врятування особістої свободи, Якби Не було в его жітті нового Спалахи жіттєлюбства, что прокинув у любові до дочки СІЛЬСЬКОГО пастора Фредеріка Бріон - и втечі від неї; Якби Не було в его жітті одруження з юною Хрістіаною Вульпіус, яка стала матір'ю его сина. Отже, історія з Маргаритою в трагедії В«ФаустВ» - це сповідь юнацтва. Всі свое життя Гете вважать, что В«... вінцем природи є любов. Тільки через любов набліжаються до неї В». На цьом підґрунті розгортаються Шуканов Фаустом найвищої миті, на цьом підґрунті візрівають его сумління Щодо виходе з вічного замкненому колу: Я рвуся від жаги, и в насолоді я жаги Жадан. Маргарита стала для Фауста уособленням тієї Щасливої вЂ‹вЂ‹миті, про якові ВІН мріяв. Вона - символ молодості и краси, простоти и цнотлівості, чутлівості ї ніжності. Прото вона НЕ наділена інтуїцією самозбереження и того приречена на Загибель. І хочай образ Маргариті узагальнюючій, протікання Йому властіва психологічна вітонченість и жертовність. Чі кохав Фауст Маргариту? Мабуть, ні. І хочай ее Загибель для нього є духовним спустошенням, хочай ВІН готов ее рятуваті, Маргарита в его жітті булу позбав міттєвістю, поникли блідою тінню. І рятуваті ее от самого собі Фауст может. Гете створах Маргариту виразности и трагічною, почуття ее загострені, Аджея вона прічетна и до Отруєння матери, и до убийства брата, и до страти своєї дитини. Тому вона божеволіє. Даже небо змилостивиться над нею. Маргарита відчула, что Мефістофель є ворогом: Крізь маску побачим вона Мого ума приховану могутність. Альо це ж можна Сказати и про Фауста, в холодному погляді Якого Маргарита побачим пріреченість кохання. Це кохання земне. Альо Фауст спромігся на кохання містичне: порінаючі за Межі простору и годині, віхоплює з-поміж античних героїв образи Паріса и прекрасної Гелени. Гелена виявило для Фаурта недосяжною, як сама краса. Его страждання за Геленою Другие - ВІН прагнем недосяжного. І хочай про Гелену ВІН говорити: В«Хто взнав ее - без неї жити НЕ может!В» - Проти навряд чи ці почуття можна назваті коханням. І даже з'явиться Евфоріана - сина Фауста и Гелени - становится феєрічнім відінням, схожим на сон. А Справжнє кохання, Яке уособлювала Маргарита, здатн на прощення. І у вже Іншому мире вона ліні назустріч Фаустові так, як колись, - знов щаслива.
Трагедія В«ФаустВ» - вершина творчості Гете и один Із найвідатнішіх творів Світової літератури.
В«Найвелічніше Творіння поетичного духу В»
Вершиною Злет письменницьких пошуків Гете стала філософська трагедія В«ФаустВ», над Якою ВІН працював Більшу Частину свого ЖИТТЯ І яка стала своєріднім підсумком его болючих роздумів над проблемами Сенсі людського життя, его моральних цінностей и духовних Запитів. Гетевській В«ФаустВ» - це и своєрідній підсумок ідейніх пошуків усієї доби Просвітніцтва, и водночас один з найвідатнішіх творів Світової літератури, Який, за словами Олександра Пушкіна, В«є найвелічнішім творінням поетичного духу, ПРЕДСТАВНИК новітньої поезії, як "Іліада" є пам'яткою класичної давнини В». p> задума трагедії. Образ Фауста, подібно до образів Прометея, Дон Жуана, Дон Кіхота, Гамлета, захи до так званні В«вічнихВ» образів людства, тоб таких образів, Які найбільш виразно и Яскраве концентрують у Собі сутність ПЄВНЄВ СТОРІН людської природи, втілюють Певний тип людської поведінкі. Образ Фауста сімволізує передусім непереборну жагу людини до Пізнання, до осягнення Таємниць природи и Всесвіту, до усвідомлення Сенсі власного Існування та місця людини в Загальній картіні світобудові. Водночас образ Фауста має й історічну основу. Справжній Фауст, ім'я Якого - Йоганн Георг, народився напрікінці XV ст. в одному з провінційніх німецькіх містечок. Вчився в університеті, БУВ знайомиться з Видатний німецькім гуманістом Ульріхом фон Гуттеном, Деяк годину учітелював, а Згідно мандрував Німеччіною, здобувші славу лікаря, алхіміка, астролога. Дивовижні знання та вміння Фауста спричинили чуйні про его зв'язок з дияволом, а его трагічна смерть (ВІН загінув близьким 1540 р. від вибухо во время своих нічніх зайняти алхімією) породила легенду про ті, что диявол буцімто задушивши Фауста и забравши его душу, яка, згідно з угіддями, булу Платних за Отримані від диявола знання. p> У Германии легенда про Фауст...
