Курсова робота з соціології на тему:
В«Історичний шлях розвитку
сімейно-шлюбних відносин В»
В
Зміст
В
1. Введення p> 2. Історичні типи шлюбу
3. Вибір партнерів
4. Еволюція сім'ї та шлюбу
5. Брак у давнину
6. Європейський шлюб в середньовіччя і епоху Відродження
7. Сім'я в біблійні часи
8. Язичницька сім'я
9. Християнська модель сім'ї
10.Внутрісемейние відносини по В«ДомостроюВ»
11.Заключеніе
12.Спісок літератури
В
Введення
Сім'я є одним з фундаментальних інститутів суспільства, надає йому стабільність і здатність заповнювати населення в кожному наступному поколінні. Протягом свого життя людина входить до складу безлічі самих різних груп - у групу однолітків або друзів, шкільний клас, трудовий колектив, спортивну команду - але лише родина залишається тією групою, яку він ніколи не покидає. p> Тому коли ми говоримо про найважливіших соціальних інститутах - стовпах суспільства, те в числі перших називаємо сім'ю. Сім'я - головний інститут суспільства. У свою чергу інститут сім'ї включає безліч більш приватних інститутів, а саме інститут шлюбу, інститут споріднення, інститут материнства і батьківства, інститут власності, інститут соціального захисту дитинства і опіки та інші.
Шлюб - інститут, регулюючий відносини між статями. У суспільстві сексуальні відносини регулюються комплексом культурних норм. Звичайно, статеві відносини можуть відбуватися поза шлюбом, а сам шлюб може існувати і без них. Однак саме шлюб в людському суспільстві вважається єдино прийнятною, соціально схваленої та закріпленим законом формою не тільки дозволених, але обов'язкових сексуальних відносин подружжя.
У ході культурно-історичного розвитку змінювалася як форма сімейно-шлюбних відносин, а й сам зміст цих відносин, зокрема, між чоловіком і дружиною. З виникненням моногамії це зміна більшою мірою носило якісний характер.
В
Історичні типи шлюбів
В історії людства існували іноді одночасно, але в різних місцях, чотири системи шлюбних відносин:
- груповий шлюб - шлюбний союз кількох чоловіків і жінок (повсюдно був поширений в первісному суспільстві);
- полігінія - один чоловік і кілька жінок (цей тип особливо притаманний скотарям-кочівникам)
- поліандрія - один жінка і кілька чоловіків (вкрай рідкісний випадок, існував у одного з народів Індокитаю),
- моногамія - один чоловік і одна жінка (переважна форма шлюбу у землеробських народів).
- Моногамія зустрічається в двох формах: довічна і допускає розлучення, або легко розводиться. Неповна сім'я (один батько з дітьми) зустрічалися вкрай рідко. [1; 312-313]
Вибір партнерів
Відповідно до звичаю укладання шлюбів вони діляться на ендогамние і екзогамні. При ендогамії вибирається тільки з тієї групи, до якої відноситься сам вступає в шлюб. Екзогамія передбачає вибір шлюбного партнера в чужій групі. p> Одним з критеріїв типології сім'ї виступає нерівність подружжя. Нерівний шлюб передбачає, що подружжя розрізняються за якого-небудь значимого ознакою: громадському положенню, віку, доходу. Так званий статусний шлюб передбачає перевагу вибору шлюбних партнерів для займають вищі сходинки в соціальної ієрархії. Звідси виникає поняття "нерівний шлюб". У кастовому, становому і почасти класовому товариства нерівні шлюби заборонялися в тих випадках, коли вони погрожували стабільності соціальної ієрархії. По суті, це повернення до принципу ендогамного шлюбу, що дозволяє укладати союзи тільки в межах своєї групи - роду, племені, стану, касти.
Іншим критерієм класифікації виступає плата за брак. Інститут покупного шлюбу виник на зорі історії одночасно і всередині групового шлюбу, коли жінка була залучена в обмінний процес в якості товару. Дві групи обмінювалися "Подарунками", яким могла служити жінка. Родичі жінки "дарували" родичам чоловіки його майбутню дружину в обмін на рівноцінні послуги і допомога, які зобов'язувалися другі першим. Ранню форму покупного шлюбу можна назвати дарообменом. p> Практика покупного шлюбу спричинила за собою пожвавлення таких звичаїв, як викрадення наречених, нерідко чисто символічне. При викраденні нареченої у різних народів практикувалися різні звичаї. Наприклад, у стародавніх галлів цим займалися жінки - родички нареченого. Батаки з Суматри обов'язково залишали в будинку викраденої знак - одежу або зброю, інакше шлюб вважався незаконним. Узаконення шлюбу після умикання зазвичай зводилося до виплати викупу і чисто символічного бою за честь викраденої нареченої і її батьків.
Особливою різновидом платного шлюбу вважається священний шлюб. У своїй книзі "Золота гілка "Джеймс Фрезер наводить безліч доказів тому, що звичай видавати ...
