План
В 2
1. Необхідність створення регулярної армії .............................................. ....................................... 4
2. Початок утворення регулярної 4
3. Система управління 7
4. Формування військового законодавства. Військовий статут ............................................ 9
5. Становлення російського 13
6. Морський 22
25
Список 29
Введення
Реформи Петра 1, проведені на феодально-кріпосницької основі, були продиктовані прагненням подолати відсталість країни і тим самим забезпечити їй національну незалежність, економічний і культурний розвиток, обороноздатність. Створена була велика для свого часу промисловість в особі казенних і купецьких мануфактур в металургійному, полотняному, сукняному і шовковому виробництві. Значно зросли дрібнотоварне виробництво, внутрішня і зовнішня торгівля. Була створена регулярна армія, яка здобула перемогу в Північній війні зі Швецією. Істотні зміни відбулися в соціальному ладі суспільства, переважно серед феодально-залежного податного населення. p> Перетворення Росії в чиновницько-дворянську монархію було в основному завершено в першій чверті XVIII в. Суттєвою ознакою цього були зміни в складі і структурі державного апарату - заміна наказів колегіями. Боярської думи Сенатом, підпорядкування церкви державі (Синод), створення регулярної армії, військово-морського флоту і поліції. Збереження та подальше посилення кріпацтва на тривалий час забезпечили політичне панування дворянства як соціальної опори абсолютизму. Дворянство було панівною силою і в системі нового місцевого управління - в губерніях і провінціях. Створення на місцях поряд з цивільної військової адміністрації шляхом розміщення в провінції військ використовувалося як засіб боротьби з народними рухами. Повстання К. Булавіна, Астраханське повстання, втечі селян і їх повстання в різних частинах країни зіграли видну роль в множенні зусиль уряду, спрямованих на зміцнення державного апарату. Страх перед народними рухами штовхав купців-капіталістів і промисловців на зближення з дворянством і на союз з самодержавством. p> У підсумку перетворень Петра 1 Російське держава перетворилася на обширну імперію. Глава держави - монарх - розглядався як верховний носій законодавчої та виконавчої влади. Остання здійснювалася залежним від нього апаратом. У законодавстві з'являється ідея про надкласовості самодержавства, про державу як найбільш справедливої вЂ‹вЂ‹організації, покликаної в рівною мірою забезпечувати життя всіх підданих заради "загального блага" і "Всенародної користі". Вперше теза про "загальне благо" ми знаходимо в указі 1702 року про запрошення іноземних фахівців на російську службу, з тих пір вона не сходив зі сторінок указів.
Законодавство всіляко проповідувало думка про те, що монарху нібито в рівній мірі близькі інтереси дворян, селян і жителів міст. Насправді благо було тільки на стороні панівного класу. Звичайно, абсолютизму доводилося вважатися якоюсь мірою із запитами селян і посадських людей. Але поступки його були вимушеними. Так, милосердя про народи держав своїх, Петро 1 в 1713 видає указ про припинення неправди і грабіжництва при зборі державних податей, визнаючи, що багато всяких чинів люди, а найпаче селяни приходять в розорення і бідність. Така "турбота" про народ диктувалося міркуваннями економічними. Селянин, позбавлений засобів виробництва або навіть збіднілий, ставав непридатним для феодальної експлуатації. [1]
З питанням про загальне благо тісно пов'язане питання про "державної користь", під якої малися на увазі фіскальні інтереси скарбниці і те, що зміцнювало силу і престиж держави. Так формувалася офіційна ідеологія абсолютизму, отримала відображення в законодавстві. У Військовому статуті форма Руської держави визначалася як необмежена монархія: Його величність є самовладний монарх, і тут же пояснювалося, в чому полягає його самовладдя: який нікому на світі про свої справи відповіді дати не має; але силу і владу має свої держави і землі, яко християнський государ, з власної волі і благомнению управляти. Дослівно ця думка повторена в Морському статуті 1720. У Духовному регламенті підкреслено підпорядкування підданих влади монарха за велінням бога: Монархова влада є самодержавна, яким повіноватісь сам бог за совість велить. [2] p> Зворотним стороною таких встановлень і декларацій були закони, які наказують жорстокі покарання не тільки за дії, а й за думки, спрямовані проти царя і держави. Слідом за Укладенням 1649 року і продовжуючи лінію його глави 11, статути і регламенти вважали виступи проти існуючого ладу тягчайшими злочинами. Постулати про "загальне благо", яке пов'язане з необмеженою монархією, і часті роз'яснення в законах його сенсу і призначення мали на меті ідеологічно впливати на маси, спираючись при цьому на віру селян і посадських людей в "доброго царя" і під...
