Федеральне агентство з культури і кінематографії
Орловський обласний коледж культури і мистецтв
Курсова робота
по дисципліни:
В«Народне художня творчість В»
На тему: Художнє своєрідність і виразні елементи уявлень фольклорного театру В«ПетрушкиВ»
Підготував: студент
IV курсу спеціалізації ВТП
Зубов Е.Н.
Викладач: Васильєва Н.І.
Орел - 2005
Зміст
I. Самобутність народного театру В«ПетрушкиВ» як форми
міського видовищного фольклору Росії
II. Художнє своєрідність і виразні
елементи уявлень фольклорного театру В«ПетрушкиВ»
1. Зміст і сюжетна основа петрушечная
уявлень фольклорного театру
2. Художньо-виразні елементи образу В«ПетрушкиВ».
III. Соціальна і естетична сутність фольклорного театру В«ПетрушкиВ»
I. Самобутність народного театру В«ПетрушкиВ»
як форми міського видовищного
фольклору Росії
Про форми міського видовищного фольклору в першу чергу потрібно сказати про епоху Петра I. В епоху Петра I у містах Росії різко збільшилася кількість ярмарків (ярмонке). Ярмарки влаштовувались перед великими святами. Свята включають елементи і форми різних традицій, сфер побуту, культури і мистецтва. Спочатку народно-Ярморочна культура вбрала в себе строгу регламентацію і обрядовість, магічні і язичницькі функції. Головним елементом міського видовищного фольклору є майданні мистецтво.
Середні верстви городян беруть участь у формуванні свого майданного мистецтва. На ярмарку стікалися народні увеселітелі. Вони зводили трактири, каруселі, гойдалки, циркові та театральні балагани, пізніше - естради. Ярмаркова площа стала місцем різних масових розваг та забав.
Між росіянами ярмарковими звеселяннями і західноєвропейськими явищами вчені (М.М. Бахтін, Д.С. Лихачов, А.Ф. Некрилова, Н.І. Савушкіна) виявляють подібність художніх засобів і стилістичних прийомів, злиття двох культур - аграрної та індустріальної. Ярмарковий базарною театр вбирає в себе багато постановочні прийоми, різні піротехнічні та світлові ефекти, яскраві костюми і репертуар європейського мистецтва. Йому не були чужі і традиційні народні видовища, виступи лицедіїв і баляндрасників. У житті російських міст фольклорний театр займав вельми помітне місце. Пристосувавши всі види мистецтва до потреб свого відвідувача, він має великий вплив на його смаки і запити.
Особливою популярністю на ярмарках і народних гуляннях користувалися петрушечная подання та були формою міського видовищного фольклору.
Перші лялькові подання з головною дійовою особою - Петрушкою з'явилися в I половині XIX століття. На сторінках побутових нарисів і лубочних книжок його ім'я згадується з 1840-х років.
У Росії минулого століття комедія про Петрушки не знала собі рівних серед інших типів лялькового театру за ступенем популярності у простого населення по широті поширення (Від Петербурга до Сахаліну і від Архангельська до північного Кавказу), по злободенності, гостроті і вбивчою силою сміху. Петрушка усвідомлювався головним і чи не єдиним героєм російського лялькового театру.
Комедія Петрушки постійно перебувала у процесі розвитку, поповнювалася новими персонажами, ставала все більш актуальною і соціально насиченою.
Театр В«ПетрушкиВ» створювався не тільки під впливом російської, слов'янської, західноєвропейської лялькових традицій. Він був видом народної театральної культури, частиною надзвичайно розвиненого в Росії (видовищного фольклору). Тому дуже багато об'єднує його з народною драмою, з виступами балаганних дідів-зазивав, з вироками дружки на весіллі з потішними лубковими картинками, з примовками раешника тощо
Особливою атмосферою міський святкової площі пояснюється, наприклад, фамільярність Петрушки, його нестримна веселість і нерозбірливість в об'єкті глузування, наруги. Адже Петрушка колотить не тільки класових ворогів, але всіх підряд - від власної нареченої до квартального, колотить часто ні за що ні про що (арапа, злиденну стару, клоуна-німця і т.д.), в кінці потрапляє і йому: собака немилосердно куйовдить його за ніс. Кукольника, як і інших учасників ярмаркового, майданного веселощів, приваблює сама можливість висміяти, спародировать, обробити, причому чим більше, голосніше, несподіванішою, гостріше, тим краще. Елементи соціального протесту, сатири дуже вдало і природно накладалися на цю стародавню смеховую основу.
Подібно до всіх фольклорним звеселянням, В«ПетрушкаВ» начинений непристойностями і лайками. Споконвічне значення цих елементів досліджено досить повно, а наскільки глибоко вони проникли в народну сміхової культуру і яке місце займала в ній лайка, слов...
