Зміст.
Введення. 3
1. Теоретичний аналіз взаємозв'язку екології та культури. 5
1.1. Загальні поняття екології та культури. 5
1.2. Актуальні проблеми екології. 10
1.3. Шляхи подолання кризових явищ у культурі. 13
1.4. Історичний екскурс по культурі екології. 19
2. Дослідження екологічних уявлень жителів індустріальних центрів. 24
2.1. Хід дослідження. 24
Висновок. 29
Список літератури .. 30
В
Введення
У сучасну епоху, епоху глобальної екологічної кризи, коли потужність цивілізації стала порівнянною з потужністю самих природних процесів, все частіше звучать аларміські попередження про можливі катастрофічні для людства наслідки антропогенного тиску на природу. Екологія перестає бути тільки галуззю природничо-наукового знання: від фактографії негативних наслідків експоненціального зростання індустріально-промислового виробництва і локальних рекомендацій вона переходить до вироблення лінії поведінки по відношенню до природи в масштабах людської спільноти в цілому.
Упродовж всього розвитку людства вчені самих різних наук намагаються розібратися в природі людської сутності, об'єднані пошуком психологічних закономірностей, усвідомленням його творчою самореалізацією, сенсу життя, намагаються знайти найбільш оптимальні способи для задоволення людських потреб. p> Однак якщо подивитися на історію людства з боку сторонньої спостерігача, мимоволі задаєшся питаннями: чому небувалі успіхи науково-технічного прогресу, крім загальновідомих благ, принесли людині стільки драм і страждань? Чому людина - істота розумна поводиться вкрай не розумно (Війни, ядерне та біологічну зброю, наркотики)? Чому людина - соціальне істота, але знищує собі подібних без видимої на те причини, прагнути виділити себе із спільності? Чому людина - істота созидающее, але забуває культурні традиції та мораль свого народу, руйнує творіння предків, створює зброю для самознищення і знищення собі подібних, виснажує ресурси?
Нам давно відомо, що поведінка людей диктується не тільки розумом, мораллю і культурної традицією, але підпорядковується ще й біологічним механізмам, сформованим філогенетично. Один з них - інстинкт агресії. [6]. p> Агресивні спонукання не можна придушувати шляхом заборон - вони все одно будуть шукати собі вихід. Набагато ефективніше переорієнтувати енергію агресивності на соціально корисні справи - творчість, спорт, мистецтво, а саме це складові поняття В«КультураВ». І тут ми стикаємося з великими труднощами, так як ми погано собі уявляємо як розвинути людяні відносини між людьми; як люди опановують загальнолюдськими цінностями. І саме з цього актуальність обраної нами теми не викликає сумнівів.
У своїй роботі ми проведемо теоретичний аналіз взаємозв'язку екології і культури людства. Розглянемо складові цих двох понять. Проведемо дослідження особливого статусу народних, побутових екологічних уявлень простого жителя індустріальних центрів.
Пропоноване дослідження присвячено речам простим і тому часто вислизає від уваги не тільки науковців, а й філософів.
Результатом такого дослідження, на наш погляд, може бути сукупність зауважень рекомендаційного характеру щодо форм і змісту екологічного освіти населення.
Виходячи з вище сказаного, мета нашої роботи - вивчення екологічний уявлень в народному свідомості з урахуванням його культурних пріоритетів. p> 1. Теоретичний аналіз взаємозв'язку екології і культури
1.1. Загальні поняття екології та культури.
В
Екологія (грец. oikos - житло, місцеперебування і logos - вчення) - вчення про взаємовідносини організмів з навколишнім середовищем. Поняття екології вперше було використано в 1866 р. німецьким біологом Геккелем у роботі В«Загальна морфологія організмів для позначення галузі біології, яка вивчала вплив на організм неорганічної та біотичної середовища. При цьому Геккель виходив з установки: В«Екологія - наука, що вивчає всі складні взаємозв'язки і взаємини в природі В». [1]. Згодом організмоцентріческая біологія (Тварин і рослин) розділилася на аутоекологія (видів) і сінекологію (Спільнот або біоценозів). Історично відомо, що ще з давніх часів екологічні погляди ділилися на два напрямки: 1) досліджували природу без урахування впливу людини, а самої людини розглядаючи як органічне освіта поряд з рослинним і тваринним світом, 2) трактовавшие людську діяльність як основний чинник динаміки природних процесів.
Інтенсивні дослідження в галузі екології змінили її статус як природної науки: виявилося вже недостатньо вивчати зв'язки між живими істотами і середовищем, виключаючи при цьому людини. Прийшло усвідомлення, що домінуючими чинниками мінливих біосфери є антропогенні впливу. Екологія пройшла певні історичні етапи від протоекологіі до природної історії (Традиційної екології тварин і рослин), а потім до ст...
