РЕФЕРАТ
на тему:
В«Християнсько-демократична партія Італії В»
План
Введення
ХДП: історія виникнення та розвитку, лідери, програма
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Головну політичну силу католицизму в Італії представляла ХДП (Християнсько-демократична партія), її наступницею в 1996 році стала Італійська народна партія (ІНП). ХДП виникла в роки війни і швидко набула силу і вплив. Цьому сприяв цілий ряд факторів. Багато лідерів даної партії були відомі своєю активною антифашизмом, вже в передвоєнні роки стали ворогами фашистського режиму, із закінченням війни і крахом фашизму, здобули відповідну популярність, що, безумовно, сприяло зростанню їх популярності у значної частини населення. Всі ті, хто не вирішувалися підтримати комуністів, віддавали на виборах свої голоси демохристияни. Партія користувалася заступництвом правлячих кіл США, які бачили в ній силу, здатну протистояти на Апеннінському півострові зростанню популярності ідей соціалізму і комунізму. Нарешті, на ХДП робила ставку велика буржуазія Італії. p> Однак за роки свого існування, значну частину яких християнські демократи стояли у влади, вони виявилися не в змозі виправдати надії, що покладалися на них надії.
Отже, мета даного реферату - простежити історію становлення та розвитку ХДП, розглянути її програмні установки і лідерів партії.
Що стосується історіографії проблеми, то дослідження, що стосуються політичних течій у Італії, в т.ч. католицького, нечисленні. Ще в 1965 р. Ж. Мейн писав про тому, що в західноєвропейській італьяністіке немає робіт, присвячених політичним течіям. Зате накопичена величезна кількість вузькопрофільних монографій, присвячених окремим проблемам. З тих пір мало що змінилося. З'являються повноцінні роботи з лівим течіям, католикам приділяється набагато менше уваги. p> Радянські дослідники не раз зверталися до вивчення питання про політичний представництві і спілках католицького руху. Вперше розвиток течій політичної думки всередині італійського католицького руху було дано у вітчизняній історіографії Ц.И. Кін [1]. Відправною точкою її роботи було висловлювання, зроблене в 1935 р. С.Д. Сказкіна в дослідженні В«Кавур і возз'єднання ІталіїВ» положення, що трагедія італійської демократії полягала у відсутності у неї широкої соціальної бази. p> Інші радянські дослідники не раз зверталися до вивчення католицького руху в сучасної Італії, проте їх увага концентрувалася переважно на економічних, соціальних та державно-правових аспектах цієї ключової для новітньої історії Італії проблеми (книги видного радянського Ватиканісти І. Р. Григулевича, написані ним на рубежі 50-х і 60-х років: В«Ватикан: релігія, фінанси і політикаВ»; В«Кардинали йдуть в пеклоВ»). p> Питання про політичному представництві і ...
