Введення
У даній роботі я поставив перед собою дві мети: розглянути безпосередньо конституційний захист прав і свобод особистості за конституцією РФ, використовуючи доступні мені засоби і методи, в тому числі і метод порівняльно-правового аналізу, по-друге, що здається мені найбільш істотною і значущою частиною моєї роботи, виявити недоліки Конституції РФ 1993 у сфері захисту прав і свобод особистості.
Для цих цілей я використовую такі джерела як, перш за все, Конституція РФ 1993, Конституція Франції 1958 (включаючи Декларацію прав і свобод людини і громадянина 1783 і Преамбулу Конституції 1946 року), і почасти Конституція США. Що ж до вторинних джерел, тобто коментаторів даних правових документів, то, на мій погляд, вони не так важливі. Це книга Француа Люшера "Конституційна захист прав і свобод особистості", а також "Основи Конституційного права Російської Федерації" А.І. Коваленко. Для визначення деяких понять, таких як демократія, лібералізм, я використовую компілятивний джерело "Що таке демократія" Інформаційного агентства США. Загальною теоретичною базою для мене з'явилися такі джерела як "Теорія держави і права" (МЮИ, 1993 год) і "Ідея правової держави: витоки, перспективи, тупики" Також я цитую А.П. Герасимова і його роботу "53 питання про Конституцію РФ"
Чому я вибрав саме цю тему для курсової роботи? Справа в тому, що "Російська Федерація - демократична правова держава ..." (ст.1 Конституції РФ, далі КРФ) і "Людина, її права і свободи є найвищою цінністю. Визнання, дотримання і захист прав і свобод людини і громадянина - обов'язок держави "(ст. 2 КРФ) Мені подобаються принципи, закладені в цих двох статтях. І я щиро сподіваюся, що вони отримають подальший розвиток. Саме з цієї причини я вирішив обрати цю тему для курсової роботи. На мій погляд, поки ще не все так добре і чудово, як проголошено в Конституції РФ. Однак це не применшує того факту, що в ній закладено величезний потенціал, при реалізації якого Росія має шанс стати правовою і демократичною державою.
Безумовно, що роботі, що претендує хоча б на мінімальну ступінь науковості, необхідна об'єктивність. Sine ira et studio, сказав римський історик Тацит. Але справа в тому, що я переконаний, що повна об'єктивність неможлива за визначенням. Над нашими судженнями висить тягар моральних цінностей та інших суб'єктивних речей. До об'єктивності звичайно ж треба прагнути, однак я не можу не бути обмеженим своїми ціннісними судженнями, що неминуче, всупереч моїм старанням, відіб'ється на змісті даної роботи. Для мене пріоритетними є принципи лібералізму і демократії, і з двох останніх лібералізм, як ви можете помітити, я поставив на перше місце. Це зовсім не означає однобокого підходу до даної теми, але критика моя в основному спрямована на невідповідність Конституції РФ 1993 року цим двом принципам, яких я знайшов достатню кількість.
Думаю на цьому введення повинно бути закінчено.
***
ЗАХИСТ...
