Суспільство не має права укладати В«контракт зі смертюВ»
В
В«Ну а ці ваші пацієнти - вони в чому винні? - В тому що вони зайві для суспільства люди В»- Олександр Михайлович, один з персонажів фільмуВ« Контракт зі смертю В»
У даному есе я повідаю про своє ставлення до фільму В«Контракт зі смертюВ» (1998) та ідеям, пролунали в ньому. Я постараюся розповісти про фільм так, щоб не зіпсувати інтерес до нього у тих, хто його ще не подивився, приховавши найцікавіші повороти сюжету.
Сюжет твори крутиться навколо такого собі В«Товариства милосердя та здоров'яВ», яке насправді є клінікою, де людей, що вважаються покидьками суспільства, використовують як витратний матеріал, вилучаючи у них внутрішні органи для пересадки тим, хто більш гідний життя.
Головний герой фільму - Антон Євсєєв - колишній військовослужбовець за контрактом, що воював в гарячій точці і побував у свій час у полоні. Він був вигнаний з міліції за неправомірне застосування сили - практично ні за що до напівсмерті побив бомжа. Він зв'язався зі своїм другом і попросив допомогти йому в працевлаштуванні. Так Антон і потрапив в В«Суспільство милосердя та здоров'яВ». Його обов'язком було виїжджати В«на полюванняВ» в місто і привозити в табір нових пацієнтів - бомжів, повій і безпритульних. Спочатку не має нічого проти цієї нелюдської організації. Все змінюється лише коли в таборі виявляється його бойовий товариш Іван Савельєв, який повернувшись з війни пішов з військової служби по здоров'ю, не знайшов роботи, запив і був вигнаний дружиною Галиною з дому, опустившись до рівня бомжа. Але і тоді Антон не збирається нічого міняти, лише просить начальника табору Геннадія Олександровича (того самого, який і дав йому цю роботу - та ще мразь) не використовувати Ваню, попереджаючи одного - В«Ні в які машини не сідай В».
Про всяк випадок наш Антон вирішує відпочити пару днів і пожити в таборі, заодно доглянувши за одним, тим більше що він доставив до В«Товариство допомоги та здоров'я В»вже досить людського матеріалу. Тут він закохується в одну з жертв, яку сам у свій час і привіз в В«санаторійВ». Поки цього ще не сталося, він досить спокійно реагує на те, що її незабаром збираються В«ВиписатиВ». Навіть полюбивши пацієнтку, він не збирається влаштувати бунт і ліквідувати це підприємство. Він збирається лише втекти, прихопивши одного і кохану. Тільки коли його бойовий товариш не залишає йому виходу він, нарешті, вирішується.
Антона не можна вважати позитивним героєм, як би вона не демонстрував каяття. Я абсолютно впевнений що якби він не зустрів у таборі свого старого друга, то ніколи б не пішов проти системи і продовжував би постачати в клініку всі нових і нових жертв, не відчуваючи при цьому жодних докорів сумління.
Інший персонаж фільму, що заслуговує уваги - організатор і почесний президент цього В«Товариства милосердя та здоров'яВ» - депутат Державної Думи, Андрій Євгенович Степанов. Він мітить у Президенти і збирається дати кожному достойному члену суспільства можливість поправити своє здоров'я пересадкою нових органів. Це цілковитий абсурд, абсолютно божевільна ідея, але його спонсори - ті, хто і пхнув його в депутати, вирішують дати йому шанс і подивитися, що з цього вийде.
Андрій Євгенович - розважливий політик, ні в гріш не ставить людське життя. Він прагне влади, прикриваючись гучними словами про оздоровлення суспільства, про очищенню його від непотрібних людей. Насправді, Степанову глибоко плювати на здоров'я суспільства, на народ. Він просто прагне прорватися до влади за будь ціною - шантажем, обманом, погрозами.
Особливо огидно виглядає сцена з фільму, де показується ток-шоу В«ПроривВ», організоване за замовленням Степанова. Ведуча цього шоу Оля нахабно підносить факти саме так, як це вигідно Андрію Євгеновичу. У В«ПроривіВ» демонструються вульгарні спроби вплинути на громадську думку. І найжахливіше, що люди на них ведуться і погоджуються з абсурдною, нелюдської мораллю, яку їм намагаються нав'язати.
Я ніколи не повірю, що люди настільки ненавидять один одного, що готові вбити і пустити на запчастини ближнього свого, позбавити життя сусіда з дріб'язкових образ або простий неприязні, як це демонструє фінал фільму. Особливо вражає виступ нема кого маразматичного дідуся, який на повному серйозі несе нісенітницю про те В«Що необхідна наукова система визначення порівняльної цінності кожного людини і найсерйозніший процес відбору В». Фанатики, які заявляють так, навряд чи замислюються, що самі зможуть опинитися саме тими, хто буде визнаний зайвим, непотрібним і відпущеним на органи. Та й самі пацієнти, дивлячись ток-шоу В«ПроривВ», обговорюючи ідею поділу людей на В«потрібнихВ» і В«непотрібнихВ», не здогадуються, що їх самих вже визнали непотрібними і доля їх вже визначена наперед. Тому мене і вражає сцена з кінцівки фільму, в якій показується як легко кат і жертва можуть помінятися місцями.
Окремі люди можуть бути жорстокими, але суспільство ніколи не повинно вважати жорстокість нормою, адже це справжнісінький фашизм. Як свідчить гуманістичний підхід, кожна людина цінний сам по собі, і ніхто не вправі розділяти суспільство на потрібних і непотрібних людей. Залишається тільки сподіватися, що після перегляду даного фільму читачі погодяться зі мною в цьому.
Прокоп'єв Петро, ​​24.10.2010 р.
