Класичні і сучасні форми сім'ї
Сім'я являє собою одну з найбільш давніх форм соціальної спільності людей, більш ранню, ніж держава і тим більше нація. Саме сім'я стала першою соціальною системою, заснованої на природному розподілі праці між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми.
На думку дослідників, сім'я має двоїстий характер :
- соціальний інститут, виконує ряд важливих суспільних функцій, включений в соціальну систему і, в силу цього, безпосередньо залежить від її політичних, економічних, культурно-релігійних та інших відносин;
- мала група , заснована на єдиній общесемейной діяльності і пов'язана узами подружжя (Відносини між чоловіком і дружиною), батьківства (або усиновлення) (Відносини між батьками і дітьми) і спорідненості (відносини між братами, сестрами та іншими родичами).
Відомий англійський соціолог Ч. Кулі визначає сім'ю, як первинну соціальну групу. Вони первинні в декількох сенсах, але головним чином через те, що є фундаментом для формування соціальної природи та ідеалів індивіда В».
Наведемо класичне визначення сім'ї та шлюбу, представлене одним з найбільших сучасних англійських соціологів Е. Гідденс . p> Сім'я - Це група людей, пов'язаних прямими родинними відносинами, дорослі члени якій беруть на себе зобов'язання по догляду за дітьми.
Спорідненість (Родинні узи) - це відносини, що виникають при укладенні шлюбу або що є наслідком кровного зв'язку між особами (батьки, матері, діти, бабусі, дідусі і т.д.).
Шлюб можна визначити як отримав визнання і схвалення з боку суспільства сексуальний союз двох дорослих осіб.
Але шлюб можливий не тільки між чоловіком і жінкою.
Відомий англійський вчений Д.Д. Фрезер у своїй класичній роботі В«Золота гілка: Дослідження магії і релігії В»розповідає про шлюб людини з деревами . Якщо охороняється їм ціною життя дерево служило втіленням Діани (богиня рослинного і тваринного світу, жіночності і родючості, родовспомогательніца, уособлення Місяця), жрець міг поклонятися їй не просто як богині, а й обіймати її як дружину ... Звичай вступу в шлюб з деревами досі практикується чоловіками і жінками в Індії та інших східних країнах.
Ми розглядаємо трансформацію сім'ї та динаміку сімейних відносин на тлі триваючого вже два з половиною тисячоліття історичного суперництва кохання та шлюбу як соціальних інститутів, рівною мірою формують інтимний союз чоловіка і жінки. У першому випадку грунтується на емоціях і персоніфікованому сексуальному потязі (Любов), а в другому - переважно на спільному господарстві, вихованні дітей і законодавчих актах, що регулюють шлюбно-сімейні відносини (шлюб).
Так, А. Шачар , відомий соціолог, що займається переважно розглядом подібностей і відмінностей національного сімейног...
