Реферат на тему:
ДІЙСНІСТЬ І МОЖЛИВІСТЬ
Дійсність
Принцип дійсності і можливості є як би обчисленням пройденого відрізка шляху, оскільки інтегрує в собі розглянуті досі модифікації матерії, містить їх у собі в знятому вигляді, виражає собою діалектичну розвиток цього відрізка в цілому, в його тотальності, всебічності. Тому він є більш конкретним, багатим але змістом, хоча але більш важким по засвоюваності.
Уявлення про дійсності та можливості, виникнувши в античній філософії, також пройшли шлях свого розвитку - від окремих односторонніх моментів, що були продуктом безпосереднього, чуттєвого споглядання, до сучасного конкретного, цілісного наукового їх розуміння в марксистській філософії.
Аристотель цю проблему розглядає у зв'язку з розробкою таких категорій, як рух, матерія, форма. У його розумінні, власне рух є перехід можливості в дійсність, здійснення того, що існує в можливості. Розглядаючи річ як єдність форми і матерії, він доводить, що матерія є можливість, а форма - дійсність. Матерія і форма це - одне і те ж, перша - у можливості, друга - в дійсності. Перша пасивна, друга активна. Розробляючи основні принципи формальної логіки, Аристотель класифікує судження з модальності - на судження можливості, дійсності і необхідності (відповідно-проблематичні, ассерторіческіе і аподиктичні). Усяке судження їсти чи судженню про те, що притаманне, або про тому, що необхідно притаманне, або про те що можливо притаманне. Вчення Аристотеля про дійсність і можливості є значним внеском у розробку цих категорії. Проте його концепція про пасивність матерії і активності форми, про В«формі формВ», про ентелехії і т. д. не дозволяла йому науково вирішити проблему можливості і дійсності.
Подальший крок у розробці цих категорій зроблено матеріалізмом XVII-XVIII ст., який у боротьбі зі схоластикою і ідеалізмом, спираючись на досягнення природознавства, розвиває науковий погляд на дійсність. Однак цей погляд був історично обмежений, оскільки матеріалісти цього часу ототожнювали випадковість і можливість, а також заперечували об'єктивніше буття, як випадковості, так і можливості.
Цю обмеженість механічного матеріалізму намагається подолати Кант, який дійсність і можливість розглядає в їх єдності, однак робить він це на суб'єктивно-ідеалістичної і формально-логічної основі. І якщо матеріалісти-метафізики заперечували об'єктивне буття тільки можливості, то Кант заперечує об'єктивне буття і можливості, і дійсності, розглядаючи їх як продукт розуму, як апріорні категорії модальності. По Канту, то. що згідно з формальними умовами досвіду (якщо мати на увазі споглядання і поняття), то можливо. Те, що пов'язано з матеріальними умовами досвіду (Відчуття), дійсно. Те, зв'язок чого з дійсним визначена згідно загальним умовам досвіду, існує необхідно. Можливість підрозділяється у нього ...
