Курсова робота
Католицька церква і канонічне право
Введення
Починаючи з другої половини XVIII в. і до другої половини XIX ст., погляди на канонічне право в Росії розвивалися приблизно в одному напрямку - історико-богословському. Наслідком цього стало вивчення і викладання канонічного (церковного) права протягом тривалого періоду часу як історичної та богословської науки, а не як юридичної. Тільки на початку XX ст. канонічне право було віднесено до відання юристів і зараховане до юридичних дисциплін, хоча його викладання як і раніше велося в духовних освітніх установах. Це пояснюється тим, що серед дослідників минулого недостатньо було професійних юристів-практиків, що займаються юридичними аспектами канонічного (церковного) права як системи норм, регулюючої особливу область соціальних відносин. p align="justify"> Розглядаючи філософсько-теоретичні аспекти існування права в державі, можна помітити, що шляхи до вивчення канонічного (церковного) права в рамках юридичної науки лежать через праворозуміння. Причому, думки вчених минулого і сьогодення розходяться з цих питань. p align="justify"> З позицій юристів минулого століття, канонічне (церковне) право, в об'єктивному сенсі, являє собою сукупність всіх норм або законів, якими керуються життя і відносини церкви, як видимого самостійного суспільства. У суб'єктивному ж сенсі, воно є сукупність різних прав і обов'язків, що належать членам церкви щодо їх положенню в церковному суспільстві. Однак таке розуміння не повною мірою відповідає сучасним поглядам на канонічне (церковне) право. p align="justify"> В даний час у сучасній російській правовій теорії, безсумнівно, одне з перших місць займає розуміння права в позитивно - нормативному аспекті. Тим часом розуміння права виключно в позитивному сенсі має ряд особливостей, в силу яких подібний підхід до феномену права є теоретично вузьким і не може повною мірою відобразити всю його сутність. При такому підході, коли право розглядається невідривно від держави, за рамками права залишається звичайне право товариств, що знаходяться на додержавної, патріархальної стадії розвитку цивілізації, корпоративне право та право канонічне (церковне), зокрема. p align="justify"> Сучасна правова ситуація не може не враховувати тієї обставини, що вплив релігійних норм на життя суспільства стало цілком реальним. Внаслідок цього, в галузі правової науки виник перехід від суворо позитивістського розуміння права як сукупності загальнообов'язкових правил поведінки, встановлених і охоронюваних державою і виражають волю панівного класу до природно - правовому, соціологічному, а останнім часом, і до интегративному розуміння права. Відповідно, нові підходи в правопонимании відкривають нам сьогодні можливість по-новому поглянути на таке соціально-правове я...
