Наталія БОНДАРЕВА
Звенигород - один з найдавніших підмосковних міст, відомий своїми архітектурними та історичними пам'ятками, а так само дивним по красі природним оточенням. Археологи датою виникнення міста називають XII століття, перше ж документальна згадка Звенигорода відноситься до 1339.
На рубежі XIV - XV ст. Звенигородський Городок являє собою добре укріплену фортецю, розташовану на вершині природного пагорба. Його оточували земляні вали, що збереглися до наших днів. Ці рукотворні насипу і сьогодні мають грізний вигляд, з крутими, місцями майже прямовисними схилами, на яких змогли утриматися тільки смолисті довготелесі сосни і дикий чагарник.
З валів відкривається чудовий вид на древній Успенський собор - перлину раннемосковского зодчества. Храм був споруджений в 1399-1400 рр.. удільним князем Юрієм Звенигородським, про що свідчить мармурова дошка на його стіні. Розорений 1382 року ханом Тахтомиша Звенигород через сім років дістався в князювання Юрію Дмитровичу (1374-1434), молодшому синові Дмитра Донського. У 1399 році Юрій Звенигородський повернувся з переможного походу на кримських татар, нагородою за доблесть стала багата здобич, частина якої, можливо, князь вжив на будівництво Успенського собору у своєму дитинці.
Складений із білого каменю, одноглавий, чотиристовпний, трьохапсидний храм вражає своєю стрункістю, вивіреними пропорціями, і благородної строгістю декоративного оздоблення. Фасади, розчленовані пілястрами на три прясла, коли - то завершували кили закомар, тепер приховані під пізньої четирехскатной покрівлею. Гладкі площини стін прикрашають перспективні, з кілевіднимі завершеннями портали, і різьблені складно - орнаментовані пояса, повторені так само по верху апсид і барабана.
Гармонійність пропорційних відносин досягається невеликим зсувом барабана на схід, і їли помітним «звуженням» основного обсягу і деяких його елементів по висоті.
Розписувати княжий храм випала честь Андрію Рубльова з учнями. На жаль, від цих фресок вціліли лише незначні фрагменти.
У 1918 р. в дровітні біля Успенського собору на Городку реставратором Г.О. Чирикова були виявлені три большемерние ікони, названі надалі «Звенигородським чином» Андрія Рубльова. Поясні зображення Спаса, архангела Михаїла та апостола Павла ймовірно могли входити в семіфігурний деисус, сповнений як для собору на Городку, так і для Різдвяного собору Саввін-Сторожевського монастиря, ктитором якого був князь Юрій Дмитрович.
Ці шедеври давньоруського іконопису, датовані 1410-1420 рр.., Після ретельної реставрації були передані до Державної Третьяковської галереї.
На початку XIX століття до західного порталу храму долучилася двох'ярусна дзвіниця, перекрита восьмідольним куполом зі шпилем.
Храм переданий громаді віруючих і діє. Сьогодні тут, як і шість століть тому, під мірне потріскування свічок і церковні піснеспіви, в тісному напівтемряві, пронизаному косими променями світла і осяяного вогниками лампад, можна уявити собі войовничого князя Юрія, двічі силою обіймав Великокняжий стіл, але так і не став государем вся Русі.
Список літератури
Матеріали (альбоми А.А. Пузатікова) історико-краєзнавчого музею м. Одинцово.
Пам'ятники архітектури Московської області в.1-3, М., 1999 р.
Пам'ятники архітектури Московської області т. I-II, М., 1975
М. Ільїн Підмосков'ї, М., 1974 г.
С.Н. Боровкова Заповідна Звенигородська земля М., 1982
Одинцовська земля. Серія «Енциклопедія сіл і сіл Підмосков'я» М., 1994
Ю.Н. Александров «Підмосков'ям», М., 1984 р.
С. Веселовський «Підмосков'ї. Пам'ятні місця в історії російської культури XIV - XIX століть. », М., 1955
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту odintsovo
Дата додавання: 26.06.2013
