Змест
Уводзіни
1. Евалюция ліричнага героя ў паезіі МАКСІМА Танка
1.1 Духоўная евалюция
1.2 льно-філасофская евалюция
1.3 Гуманістичная евалюция
2. Праблемна-сімвалічнае поле паезіі МАКСІМА Танка
2.1 вобразе" сонца
2.2 Канцепт" дарога
2.3 Колеравая палітра вершаў
3. Асаблівасці паетичнага Радка МАКСІМА Танка
Заключенне
Спіс викаристаних криніц
Уводзіни
Калі задумваешся над гісторияй развіцця білоруський нациянальнай паезіі XX стагоддзя, яе зместам и Формана, міжволі приходзіш да ўсведамлення асноватворнай місіі ў їй народнаго Паета Беларусі, лаўреата Ленінскай преміі МАКСІМА Танка (1912-1995). Асноватворнай як у плані духоўна-філасофскага, светапоглядна-метадалагічнага асенсавання працесаў речаіснасці, так и ў плані Мастацкая-стилістичнага вияўлення душеўна-псіхалагічнага стану ліричнага героя, тих змен и зрухаў, якія ў ім адбиваліся.
Творчае жицце МАКСІМА Танка ўвасабляе агромністи світло тривожних роздумаў и асабістих глибокіх пераживанняў, аб ектиўних зрухаў у грамадстве, пераломних Падзу и набалелих праблем, што визначаюць ліс білоруського народу. Шмат чаго ўмяшчае ў сабе паняцце" танкаўская паезія: колькі тут непераўзидзених узораў, викананих на Вишейш узроўні сучаснай паетичнай культури, праблемнага материялу для разгадкі наватарскіх шляхоў, сапраўднага мастацтва и наватарскай сутнасці самогу Паета. Тут яго ажиццяўленне важливих висноў естетичнай канцепциі, тут яго філасофія паетичнай творчасці.
Паету Суджай було з явіцца и на поўни голас загавариць у адну з найбільш буйних нациянальна-визваленчих епох, калі надзвичай Востров паўстала вань? Биць ЦІ НЕ Биць народу Заходняй Беларусі и ўсяму беларускаму народу з яго самабитнасцю, Культурал, МОВА, з яго гістаричнай спадчинай. Таке вань над Зямля беларусаў навісала бясконца, праз многія стагоддзі Сацияльна и нациянальних заняволенняў, асіміляций.
Максім Танк, побачим з Янкам Купали, Якуба Коласа, Максімам Багдановічам, у найлепших візерунках палею творчасці здолеў узняць білоруську паезію на сусветни ўзровень. Засваенне сусветнай и нациянальнай культурнай традициі? еўрапейскага авангардизму, расейскага сімвалізму, античнай и білоруський міфалогіі, натурфіласофіі народнаго побиту? у сплаві з індивідуальна-непаўторним дазволіла ствариць цікавую, аригінальную Мастацкая-філасофскую мадель світлу. У яе епіцентри? лірични герой з душею селяніна, аратага, хлебароба, вандроўніка, Паета. За плячима ў МАКСІМА Танка актиўнае, багатае на падзеі и факти, насичанае стваральнай енергіяй жицце. Невипадкова ж у вершить «Калі спачиць пара настане. Пает упеўнена сцвярджаў, што перахітриў смерць: »Бо за тією годину, Які адмеран?/Няхай хоць сотню раз правериць! ?/Я не адно жицце пражиў [1, с.45].
«Не будз перабольшаннем сказаць: Максім Танк узяўся споўніць на заходнебеларускім грунце місію естетичнага яднання паезіі моці и паезіі краси - працяг у нових акалічнасцях тієї високай роли, якую спаўнялі Купала и Багдановіч. Іх кірункі, іх Мастацкая сутнасць билі дасканала асенсавани. Альо Биць вартасним у працягу? гета НЕ паўтаренне. Гета...
