Дипломна робота
Особливості трансформації (жіночності) з погляду поколінь
Введення
Жіночність - етична категорія, що означає сукупність якостей, очікуваних від жінки, таких як: емоційність, вразливість, удавана беззахисність, крихкість, що викликає в чоловіку бажання оберігати і захищати; квінтесенція Феміна-гендерного стереотипу.
Жіночність також є соціально-психологічної категорією, що означає набір якостей деяких чоловіків, які відрізняються в своїй поведінці і світовідчутті від більшості представників «сильної статі». Ця риса нерідко є причиною дискримінації, остракізму, неприязні і навіть ненависті з боку інших людей.
Вивчення психології чоловіка і жінки і їх відмінностей один від одного має безпосереднє відношення не тільки до людини як такої, але також до всього суспільства в цілому.
Скільки повинна заробляти жінка і скільки - чоловік? Хто повинен няньчити дітей, а хто - просуватися службовими сходами? Як слід розділити домашні обов'язки? І чи не є постановка подібних питань свідченням нерозв'язності даних проблем насамперед для тих людей, які ними стурбовані?
Питання, пов'язані з особливостями статі людини і його психологічними відмінностями, останнім часом входять в число найбільш активно обговорюваних у суспільстві. Адже погодьтеся, роль чоловіка і жінки в суспільному середовищі сьогодні зазнає значних змін. Але наскільки глобальними повинні бути ці зміни?
Дана проблема хвилює уми багатьох сучасних соціальних психологів, які передбачають переоцінку «гендерних» цінностей. Диспути, суперечки, полеміка розгораються серед учених в самих різних напрямках гендерної психології.
Наскільки значимі, закономірні і виправдані відмінності думок, суджень, дій «чоловічих» і «жіночих» груп на соціально-психологічному рівні? Чи є ці відмінності в більшості своїй наслідком фундаментальної біологічної різниці між чоловіком і жінкою або ж вони обумовлені більшою мірою культурою, пануючої в суспільстві, що визначає його погляди і диктує відповідно свої закони і правила?
У своїй дипломній роботі я спробую відповісти на подібні питання, спираючись на детальне вивчення експериментальних даних, і поставлю акцент на жінку і біль на її жіночність.
У зв'язку зі зміною культурних, соціальних, політичних, правових, морально-етичних орієнтирів сучасної надзвичайно динамічною соціокультурної ситуації розуміння багатьох, на перший погляд, архетипових номінацій зазнає значної трансформації, в числі яких концепт жіночності.
Численні реформи, здійснювані в Росії, багато в чому зачіпають інтереси жінок. Саме жінкам довелося взяти на себе основну відповідальність за виживання і адаптацію сімей, у багатьох випадках відмовившись від роботи, відповідної їх освіті й кваліфікації. Як слушно зазначив один з провідних вітчизняних культурологів-енциклопедистів ХХ століття Ю. Лотман, «жінка завоювала собі право на біографію» [10, с. 48]. Особливо це очевидно в останні десятиліття.
Аксіомою в даний час можна вважати положення, що відмінності за ознакою статі не задані і не закріплені природою; вони здійснюються людиною, змінюються і формуються (конструюються) разом з культурою в процесі соціалізації, будучи культурним і соціальним конструктом. Антропологи, етнографи, історики, соціологи, розглядаючи відмінності соціальних ролей, існуючі в різних суспільствах з точки зору статі, не без підстави стверджують, що біологічна стать не може бути основним поясненням жорсткої соціальної диференціації (Дж. Батлер, М. Мід, Г. Плосс , П. Бергер, Т. Лукман та ін.), хоча не враховувати цей фактор теж було б помилковим. Соціальна модель жінки і/або чоловіки, жіночності та/або мужності, створюється (конструюється) суспільством, визначаючи їх положення, роль в суспільстві і його інститутах. Жіночність, як і мужність, це не біологічні факти, а культурно-специфічні переконання індивіда, які організовують його соціальну практику тим чи іншим чином.
Розглядаючи жіночність як філософської категорії, можна виявити безліч спроб дати їй визначення, починаючи від побутових до соціально-символічних, релігійних. Німецька дослідниця Е. Імендёрфер зазначає: «Будучи пов'язаної з різними аспектами еволюції суспільства і його менталітету, ця категорія, як і її антиномія - мужність, - відображала не тільки шкалу цінностей суспільства, але і ступінь його прогресу і демократизації. Навіть найпримітивніші, існуючі уявлення про жіночність відображають складний комплекс ідей не тільки про призначення жінки в соціумі, не тільки формують її права та обов'язки, а й задають ...
