.Плеханова.
З середини 80-х рр.. багато передові робочі прагнули познайомитися з марксизмом. У великих промислових містах з'являлися гуртки та недільні школи. Організації робітників в умовах конспірації іноді виникали паралельно, незалежно один від одного. Сувора конспірація організації дозволила зберегти робочі гуртки і після арешту керівників групи в 1889 р.
Велику роль у поширенні марксизму в Росії зіграли гуртки, організовані в Казані в 1888 р. Центральний гурток мав свою бібліотеку, касу, друкував марксистські роботи і готували свою програму. Навколо центральної групи склалося кілька низових гуртків, в один з яких вступив В.И.Ульянов.
В кінці 1895 р. в Петербурзі розрізнені марксистські гуртки об'єдналися в нову організацію В«Союз боротьби за визволення робітничого класуВ». Його творцями були В.И.Ульянов, Ю.Ю.Цедербаум та ін
Таким чином, громадський рух в другій половині XIX в., на відміну від попереднього часу, стало важливим чинником політичного життя країни.
Різноманіття напрямків і течій, поглядів з ідейно-теоретичних і тактичних питаннях відобразило складність суспільної структури і гостроту соціальних протиріч, характерних для перехідного часу пореформеної Росії.
У громадському русі другої половини XIX в. що не склалося напрямок, здатне здійснити еволюційну модернізацію країни, але були закладені основи для формування в майбутньому політичних партій.
Висновок
На завершення роботи зробимо загальні висновки.
Теорія некапіталістичного шляху розвитку Росії була висунута в кінці 40 - початку 50-х рр.. родоначальниками народництва А.И.Герценом і Г.Чернишевскім. Ідеї вЂ‹вЂ‹В«селянського соціалізмуВ» активно пропагував П.Огарев. Пореформенная Росія стала школою громадянськості і нової політичної культури. Віра в історичне призначення Росії в поєднанні з засвоєними і переробленими ідеями західноєвропейської соціалістичної думки послужила основою народництва - російської різновиди селянського соціалізму.
Політичні погляди народництва, його стратегія і тактика соціальних дій найбільш яскраво представлені революційним народництвом. Воно зробило значний крок уперед порівняно зі своїми попередниками - Дворянськими революціонерами, вступивши в пряму боротьбу з самодержавно-кріпосницької системою, і обгрунтувало програму цієї боротьби.
Народники прагнули до організації селянської революції, забезпеченню для народу В«землі і воліВ», знищення поміщицького землеволодіння. Вони вели боротьбу з лібералізмом, виходили з примату соціальної революції над політичної, тісному зв'язку демократичних і соціалістичних перетворень. Відзначаючи що почалося розшарування селянства, народники вважали, що буржуазне розвиток села буде зупинено в результаті переможної революції.
Найбільш великими ідеологами революційного народництва в 70-ті рр.. були Бакунін, Лавров, Ткачов. Вони розробили три основні теорії народництва - бунтарско-анархічну, пропагандистську і змовницьку. Відмінності між ними визначалися в основному різницею в розумінні питання про головною рушійною силою революції, ступеня готовності цієї сили до революції, засобах її звершення.
Вважаючи російського селянина В«природженимВ» соціалістом, Бакунін закликав молодь негайно готувати народне повстання проти трьох головних ворогів: приватної власності, держави, церкви. Завдання інтелігенції - йти в народ, В«бунтуватиВ» народ, сприяти злиттю окремих бунтів в єдину революцію.
Лавров вважав необхідними для організації повстання тривалу пропаганду серед народних мас і обширну теоретичну і моральну підготовку революціонерів.
Ткачов обгрунтував політично-змовницьке (якобінське, бланкістской) напрямок. Він виходив з того, що революція повинна початися з державного перевороту силами революційної меншості, яка після захоплення влади втягне маси в соціалістичну перебудову.
Незважаючи на розбіжності в питаннях тактики, всіх народників об'єднувало визнання революції як єдиного засобу визволення народу. Заслугою народовольців було подолання багато в чому аполітизму своїх попередників, недооцінки значення політичної боротьби.
Після невдалих спроб ходіння в народ з метою встановлення зв'язку з селянством і можливості його організації на повстання, виникла ідея створення таємної революційної організації, що об'єднала всіх народників. Така організація була створена в 1876 р. і стала називатися В«Земля і воляВ». Її програма передбачала здійснення революції шляхом повалення самодержавства, передачу всієї землі селянам, введення мирського самоврядування на селі і місті.
Не досягнувши істотних результатів і переконавшись у необхідності політичної боротьби, серед народовольців почалися суперечки з програмним і тактичних питань про методи боротьби, які призвели до розколу. Менша частина народовольців створила організацію В«Чорний переділВ», яка зберегла вірність осн...
