правління кіновідеомережею та кіновідеопрокатом, державне регулювання Розповсюдження та демонстрування кіно-ї відеофільмів, створеня базових кінотеатрів - центрів вітчізняного кіномістецтва - та новіх форм показу.
Альо ПОПР всі Кіномистецтво всі ще Цікавить публіку. Досвід "Кінопалацу", "Жовтня", "Кінопанорамі", "Дружби" - кінотеатрів, де ВСТАНОВЛЕНО сучасне обладнання, де Створено більшою чи Меншем мірою комфортні умови, - свідчіть про любов глядачів до цього виду мистецтва, а такоже про ті, Що з Економічною стабільністю публіка повернеться до кінотеатрів. Сучасне вітчізняне кіно далеко не всегда віробляє шедеври. Однак даже НЕ зовсім вдалі фільми (прикладом є "Роксолана" Б. Небієрідзе та Останній вітвір М. Засєєва-Руденка - "Чорна рада") дівляться. Значний Успіх здобув фільм А. Матешка "День народження Буржуя". Запущено у виробництво вражаючій за розмахом та бюджетом проект Ю. Іллєнка под РОБОЧЕГО Назв "Молитва за гетьмана Мазепу".
Кіномистецтво ніні пережіває труднощі НЕ Тільки матеріального порядку. Йому нелегко вітрімуваті ї конкурентності боротьбу з ТЕЛЕБАЧЕНН. Традіційні публічні кінотеатри вочевідь програють суперніцтво з домашнімі, камерний. Телебачення переманює в кіно НЕ позбав глядачів, а й режісерів, артістів. У боротьбі за глядача кінотеатри дедалі частіше вдаються до показу голлівудськіх фільмів з дорогими зйомки, ефектніх, альо далеко не всегда художньо Досконалий. СЬОГОДНІ на екранах України прежде 90% фільмів - Американські картіні ї Тільки 0,3% - українські.
Отже, підсумовуючі Розвиток художньої культури сучасної України, можна віділіті кілька ВАЖЛИВО тез. По-перше, сучасна українська національна художня культура спірається на багатовікову історічну традіцію. 90-ті рр.. ХХ ст. стали періодом повернення забутих культурно-духовних цінностей Із забуття, Відновлення імен українських письменників, митців, художніків, мовознавців, кінорежісерів, композиторів, діячів освіти та науки. p> По-друге, трівалі періоді розвітку української культури в умів бездержавності визначили з одного боку, незавершеність, неповноту ее структура, альо з Іншого - забезпечен ее демократизм, орієнтацію на Демократичні, народні цінності Суспільства. Период незалежності України в цьом плані БУВ Надзвичайно ВАЖЛИВО, оскількі самє Завдяк досягнені самостійності держави, вдалось вівільніті творчу Енергію української національної інтелігенції, спрямуваті ее на Відновлення національніх традіцій української художньої культури, очистити ее от Радянська канонів та зразків. p> По-Третє, культурний плюралізм періоду незалежної України давши змогу НЕ Тільки ознайомитись широкий загал Із цінностямі та шедеврами Світової культури та стімулюваті творчість вітчізняніх митців, а й створі умови для проникнення у духовну сферу масової культури. Пропагуючі насилля, антігуманність, меншовартість, вона в умів фактічної відсутності стійкого национального культурного імунітету становіть серйозно ЗАГРОЗА для Суспільства. СЬОГОДНІ ми спостерігаємо цікавий художній феномен: співіснування Переважно високо духовної культури, пов'язаною з Національними традіціямі та академічною спрямованістю та масової, яка заволоділа й достатньо суттєвою аудіторією СУЧАСНИХ украинцев. p> прото, знаходячі підтрімку сучасної української ПОЛІТИЧНОЇ еліті, небайдужої украинского громадськості, на качану третього тисячоліття українська художня культура постала як цілісна система у своєму національному багатстві ї багатоманітності, незважаючі на цілу низьку несприятливим умів та ПЄВНЄВ матеріальну скруту. На черзі Стоїть СЬОГОДНІ питання про залишкові утвердження української мови як культурно-духовної та ДЕРЖАВНОЇ першооснові, яка б гармонійно Розвивайся з Преса та мовами національніх меншин. Оскількі мова є кодом и ключем кожної національної культури, то перспективи розвітку сучасної української духовності мают грунтуватися самє на мовно-освітньому та художньому виховання. Живопис, театр, кіно, скульптура, архітектура последнего десятіріччя XX ст. та качана ХХІ ст. демонструє величезне розмаїття образних систем. Вибір пластічної мови відповідає як індівідуальнім Вимогами, так и втілює провідні національні архетипи та Особливості. У сучасне мистецтво, театр, музику ввійшло Нове покоління молоді, Достатньо мудрої, Яке знає Ціну та Значення творчості. Ці митці говорять сучасности русски ХУДОЖНЬО мовою, їхній мистецький доробок спеціфічній, породженій внутрішнім культурним контекстом, без Якого смороду НЕ могут буті до кінця розкрити и Почути. А факт комунікації вітчізняного та зарубіжного мистецтва Видається симптомом нормалізації художньої сітуації на сучасности етапі.
Висновки
Отже, ПОПР ВСІ соціально-економічні труднощі, українське мистецтво живе й набірає сили як уособлення національної духовності та менталітету. Чимало талановитих українських художніків, Які Працюють в Україні чі за ее межами, Знані в мире ї гідно репрезентуються мистецтво свого народу. А сучасне українське необароко...
