оволодів молдавським престолом. Два роки був пізнаний за того, за кого себе видавав, і загинув від обурення, що спалахнула згодом за те, що він хотів вводити в Молдавії європейські звичаї і одружитися на дочці одного польського пана, ревного протестанта, що для молдаван здавалося образою релігії. p> У 1574 року козаки допомагали іншому самозванцю Івон, який назвався сином молдавського господаря, Стефана VII; а в 1577 році ті ж козаки виставили третього самозванця Підкову, видавав братом Івон. Обидва ці самозванця мали успіх, але тільки на короткий час. У 1591 році у козаків з'явився четвертий самозванець, якого вони, однак, видали полякам. У самому кінці XVI століття козаки стікалися під прапори одного сербського шукача пригод Михайла, овладевшего Молдавією. p> В«Українські молодці постійно шукали особистості, біля якої могли зібратися; давати притулок самозванців і взагалі допомагати сміливим шукачам пригод у козаків зробилося як би звичаєм. Король Сигізмунд III, для приборкання козацьких своевольства, наклав на козаків зобов'язання не приймати до себе різних В«господарчіковВ». Коли в московській землі став ходити слух, що царевич Димитрій живий, і цей слух дійшов на Україну, нічого не могло бути природніше, як з'явитися такому Димитрію В»[23, c.147]. p> Борис Годунов обіцяв князю Адаму щедру нагороду за видачу В«злодіяВ». Отримавши відмову, цар готовий був вдатися до сили. Побоюючись цього, Вишневецький відвіз В«царевича ДмитраВ» подалі від кордону, в Вишнівець, де той В«літував і зимувавВ». p> Звістка про московському царевича, чудово врятувався від смерті, швидко поширилася між сусідніми панами. Існує припущення, що можливо, спочатку, В«воскреслий Дмитро В»призначався Вишневського задля московського трону, а для краківського. В«Дмитро, син Грозного, належав до династії Рюриковичів, а, отже, був родичем з пресекшейся династією Ягеллонів В»[24, c.236]. Потім від цієї ідеї відступили, занадто багато хто в Польщі були проти цього. Їх погляди звернулися на схід, на Русь, що прибуває в хаосі. p> Існує думка, що король Сигізмунд і його сановники з натхненням поставилися до В«царевичуВ» і стали надавати йому всіляку підтримку. Але є згадки, що коронний гетьман Ян Замойський говорив: В«Трапляється, що кістка в грі падає і щасливо, але звичайно не радять ставити на кін дорогі і важливі предмети. Справа це такої властивості, що може завдати шкоди нашій державі і ганьбу королю і всьому народові нашому В»[16, T.11, c.258]. Ту ж позицію займали впливові державні та військові діячі Ян Ходкевич і Станіслав Жулкевський. Король Сигізмунд у справжність Дмитра не вірив, але під натиском Вишневських прихильно прийняв, туманно пообіцявши допомогу. Були відіслані листи до Ватикану. Тато теж не вірив в його справжність, порівнюючи самозванця з Лжесебастьяном Португальським, але після обіцянок про приєднання Російської церкви до Римської поставився до Дмитра прихильно.
Вважається, що король Сигізмунд наказав Вишневським, Мнішеку та іншим шляхтичам скласти рать з вольниці і виступити проти Бориса. Але тут є невеликий нюанс. Справа в тому, що польський король, на відміну від європейських самодержавцев, володів обмеженими правами і не міг В«повеліватиВ». Він є не повноправним правителем, а як представником країни, хоча за законом будь шляхтич міг відправити своїх послів за кордон, не цікавлячись думкою короля. Шляхта вельми серйозно ставилася до своєї свободи і своїм правам, що будь-які спроби короля нав'язати свою волю могли призвести до його повалення. Військо для Дмитра набирали Вишневські, на свої гроші, на свій страх і ризик. Люди, що оточували Дмитра, було аж ніяк не католицького віросповідання. Костянтин і Адам Вишневські - православні. Переважна більшість тих, хто встав під прапор Дмитра, теж були православними - козаки, литовські і західноруські люди, багато які втекли з Росії рятуючись від голоду. Донські козаки послали до Дмитра двох отаманів Андрія Корела і Михайло Нежакожа. Заставши його в Кракові вони присягнули йому на вірність, визнавши справжність царевича. До війська додалося відразу майже дві тисячі чоловік. Військо Лжедмитрія становила більше чотирьох тисяч. Поляки, присутні у війську, переважно були професійними найманцями і по них жодною мірою не можна визначати національну приналежність армії. p> 16 жовтня 1604 В«СамозванецьВ» вступивши до Росії, на лівому березі Дніпра розділив своє військо: послав частину його до Білгорода, а сам ішов вгору по річці Десні. 18 жовтня 1604 року в Слободі шляхетських, самозванець дізнався про свій перший успіх: жителі і воїни р. Моравська В«відклалисяВ» від Бориса. Вони зв'язали і видали воєвод своїх Лжедмитрій, який зустріли їх з хлібом і сіллю. Відчуваючи важливість початку в такому підприємстві, В«царевич ДмитроВ» вів себе як дуже розумний военноначальник і дипломат: В«... урочисто славив Бога; виявляв милість і величавість; не дорікав Воєвод моравських верностию до Бориса, шкодував тільки про їх омані, і да...
