ончатий пояс завдяки насиченості різьбленням зливається в широку горизонтальну стрічку. Декоративна скульптура, що прикрашає верхні частини стін, нагадує дорогоцінну тканину з кам'яною бахромою колонок пояса. Декоративне оздоблення Дмитрівського собору не дійшло до нас у первісному вигляді (є нові вставки - результати пізніших реставрацій порушений первісний порядок розміщення). Новими доробками є В«ХрещенняВ» на південному фасаді і більшість фігур святих у аркатурно-колончатом поясі (крім правого поділу північного фасаду). У центральних закомарах зображений псалмопівець Давид як пророк, з піднятою правою рукою і сувоєм у лівій руці, оточений рельєфами з рослинними мотивами, чудовиськами, звірами, птахами, вершниками, святими і ангелами. Основна тема цієї декорації також прославляння творця і всесвіту, представленої у вигляді звірів, птахів і рослин.
Рядкове розподілення рельєфів ріднить задум різьбленого оздоблення з народними вишивками і нагадує також різьблення по дереву на селянських хатах більш пізнього часу, можливо, повторюють стародавні зразки. У правій закомар'я південного фасаду зображено В«Вонесеніе Олександра МакедонськогоВ», а на північному фасаді, зверненому до міста, - Фігура будівельника храму Всеволода на престолі з сином на колінах, оточеного чотирма схиленими старшими синами.
Ці композиції повинні були прославляти силу і могутності великого князя. У декорації Дмитрівського собору християнським сюжетів від-ведено незначне місце (з 566 різьблених каменів тільки 46 мають Хрістіанскте сюжети). Основна маса рельєфів представляє зображення грифів, боротьби звірів і т. д.
Ці образи пов'язані почасти з середньовічної книжкової літературою, що існувала в князівсько-боярської середовищі, але вони, безсумнівно, пов'язані і з народною творчістю, відрізняються безпосередністю іглубокой поетичністю. Народні анімістичні уявлення про одухотвореності природи поєднуються тут з прославленням її В«творцяВ», ілюструючи тексти псалмів. Характерною рисою резногоубранства Дмитрівського собору є зіставлення казкових іхрістіанскіх образів. Тільки в скульптуру колончатого пояса був вкладений християнський сенс (зображення святих, серед яких биліБоріс і Гліб в російських княжих шатах). Система декоративного оздоблення цього храму не мала аналогій у мистецтві середніх століть.
Рельєфи собору виконані з різним майстерністю і в різній техніці. Частина зображень зроблена високим округлим рельєфом. Більшість рельєфів виконано в площинний, орнаментальної манері, що нагадує різьбу по дереву. Особливо характерна моделировка, виконана на ногтеобразним або В«ногтевідниміВ» врезамі (ліве поділ південного фасаду). Мотиви дерев'яної різьби можна спостеріга-дати і в орнаментації колонок пояси, що нагадують стовпчики дерев'яних прядок. Килимовий орнамент покриває архивольтов порталів, широкий барабан глави і простінки між колонок пояса.Прі всьому значенні скульптурної декорації конструктивна ясн...
